Aris Hanafi Weblog

La saufa 'aidu ya Ummi

2010-04-05T07:55:00.001+07:00

Videoclip Sami Yusuf
La saufa a'idu yaa ummi
Sungguh aku kan kembali ya Ummi

Kenapa Bayi Butuh Seorang Ibu

2010-03-08T15:51:00.002+07:00

VideoClip super lucu ini khusus buat mengingatkan kita betapa pentingnya arti IBU bagi seorang BAYI. (Para BAPAK tdk boleh tersinggung....:)

Ataya Zahra Qonita

2009-09-02T05:56:00.005+07:00

Anggota baru keluarga kami. Paling imut dengan suara (nangis) paling keras. Lahir lewat operasi caesar di PKU Muhammadiyah Surakarta pada Jam 9.40 pagi Senin Tgl 17 Agustus 2009. Berat lahir 2,85kg dan panjang 48cm. Lingkar kepala 33.5cm dan sempat menginap di rahim umminya 38 minggu. Semoga jadi anak sholehah.

Sehari menjelang operasi.

Tahun sibuk keluarga kami

2009-03-25T18:05:00.007+07:00

Tahun ini usiaku 38. Tahun ini tahun sibuk. Tahun belajar dan peningkatan. Aku kuliah di Pasca UMS. Alif masuk SDIT Nur Hidayah. Aisya daftar playgroup TKIT Bintangku. Istri hamil dah jalan 5 bulan. Berarti 4 bulan lagi kami tambah anggota keluarga (semoga jadi anak sholeh kami). Tahun ini kami mengajukan KPR BTN syariah. Syarat-syaratnya banyak agar dapat subsidi. Ibunda beliin mobil dan kami ikut urunan. Wah... Jangan tanya berapa total dana yg terlibat, hampir-hampir aku tak percaya kami bisa melalui semua itu.

Do'akan kami yaa... Semoga Allah memudahkan segala urusan kami... Amiien.

Filosofi Tembang Lir Ilir

2009-01-24T12:30:00.003+07:00

Tembang syarat makna berikut ini konon gubahan Sunan Kalijogo, Wali Songo yang paling tinggi jiwa seninya. Syair ini sering ditembangkan di pesantren salaf. Kadang diselang - seling dengan sholawat nabi dengan intonasi dan alunan nada yang sama. Syair ini maknanya tinggi dengan alunan syair yang menentramkan hati.

Lir-ilir, lir-ilir tandure wus sumilir
Tak ijo royo-royo tak senggo temanten anyar
Cah angon-cah angon penekno blimbing kuwi
Lunyu-lunyu penekno kanggo mbasuh dodotiro
Dodotiro-dodotiro kumitir bedhah ing pinggir
Dondomono jrumatono kanggo sebo mengko sore
Mumpung padhang rembulane mumpung jembar kalangane
Yo surako… surak hiyo

Terjemahan bahasa Indonesia dari syair diatas kira-kira adalah demikian:
Ayo bangun (dari tidur), tanam-tanaman sudah mulai bersemi,
demikian menghijau terlihat bagaikan pengantin baru
Wahai gembala, ambillah buah blimbing itu,
walaupun licin tetap panjatlah untuk mencuci pakaian
Pakaian-pakaian yang telah koyak sisihkanlah
Jahit dan benahilah untuk menghadap nanti sore
Mumpung sedang terang bulan, mumpung sedang banyak waktu luang
Mari bersorak-sorak ayo…

Hijau adalah warna perlambang agama Islam yang saat itu kemunculannya bagaikan pengantin baru dan sangat menarik hati. Hijau juga berarti pertumbuhan dan kemudaan.
Syair di atas tidak menuliskan: “Wahai Raja”, "Ulama, Ulama", "Pak Jendral, Pak Jendral", "Intelektual, Intelektual" atau apapun lainnya, melainkan "Bocah Angon, Bocah Angon...". Ini menunjukkan bahwa syair ini ditujukan juga bagi wong cilik, orang kebanyakan. Karena sesungguhnya orang kebanyakan pun mempunyai tanggungjawab atau amanah sendiri-sendiri. Kullukum roin wa kullukum mas’ulum ‘an roiyatih. Ro’in sendiri dalam bahasa arab biasa diartikan sebagai gembala. Masa kecil Rasullah juga seorang gembala. Orang kecil yang mempunyai amanah yang membutuhkan ketekunan dan kesabaran.

Harus dipanjat dengan hati-hati untuk memperoleh buahnya, bukan ditebang, dirobohkan dan diperebutkan. Ini menjaga kelangsungan dari berkah sang pohon blimbing agar tetap bisa memberikan buahnya di masa yang akan datang.

Air perasan blimbing jaman dahulu biasa digunakan ibu-ibu untuk mencuci pakaian yang kotornya berlebihan. Karena mengandung sifat asam kuat maka baju yang dicuci dengan air blimbing dapat menjadi bersih kembali seperti baru.

Dodot adalah jenis pakaian tradisional Jawa yang sering dipakai pembesar jaman dulu. Bagi masyarakat Jawa, agama adalah ibarat pakaian, maka dodot dipakai sebagai lambang agama atau kepercayaan. Pakaian juga berarti perhiasan. Dan sebaik-baik perhiasan jiwa adalah perhiasan takwa. (fa ta zawwaduu fa inna khoiro zaadi taqwa). Pakaian adalah akhlak, pegangan nilai, landasan moral dan sistem nilai. Pakaian adalah rasa malu, harga diri, kepribadian, tanggung jawab.

Pakaianmu, (yaitu) agamamu atau akhlakmu sudah rusak maka jahitlah (perbaiki). Rusak di pinggir-pinggir artinya bukan rusak total tetapi kurang sempurna. Jadi syair ini menuntun kita untuk menyempurnakan agama dengan keimanan dan ketakwaan yang sempurna pula. Udkhuluu fi silmi kaaffah. Jika engkau melanggar atau mengkhianati amanat, tugas dan fungsimu, maka sesungguhnya engkau sedang menelanjangi dirimu sendiri. Menghinakan diri sendiri.

Pakaian yang robek-robek ini perlu diperbaiki sebagai bekal menghadap Robbmu yang Maha sempurna. Maka dondomono, jlumatono, jahitlah robekan-robekan itu, utuhkan kembali, tegakkan harkat yang selama compang-camping oleh maksiat yang masih dilakukan. Selagi ada cahaya terang yang menuntunmu, selagi masih hidup dan masih ada kesempatan bertobat. Bersemangat dan optimislah. Selagi hidayah Allah masih bisa diraih. Bergembiralah, semoga kalian mendapat anugerah dari Alloh.

Tugas Kuliah Pasca Pak Sabar Narimo

Paku yg Melukai Hati

2008-03-20T10:04:00.002+07:00

Pernah ada seorang anak lelaki berwatak buruk. Ayahnya memberi dia sekantung penuh paku. Pesannya, "Pakulah batang pohon besar yang tumbuh di pekarangan itu, satu batang paku setiap kali emosimu memuncak atau berselisih paham dengan orang lain".

Hari pertama dia menancapkan 27 paku pada pokok pohon. Suara palunya terdengar sangat keras bertalu-talu. Ia berselisih hampir dengan semua orang yg ditemuinya. Pada minggu-minggu berikutnya dia belajar untuk menahan diri, dan jumlah paku yang dipakainya berkurang dari hari ke hari. Dia menyadari bahwa lebih gampang menahan diri daripada menancapkan paku pada batang pohon kayu.

Baca kisah selengkapnya...

Demokrasi Parlemen = Medan Perang Jihad Terkini di Indonesia

2008-01-29T02:32:00.000+07:00

Demokrasi parlemen seperti medan perang. Pemenang perang bukanlah mereka yang paling benar. Bisa jadi mereka yang batil bisa menang. Karena dalam medan perang maka mereka yang paling siap dengan pasukan dan strategi perang serta benar-benar berjuang secara sungguh-sungguh yang akan menang. Sehingga tidak kemudian karena kalah perang maka umat Islam berarti salah dan batil. Juga tidaklah karena sering kalah maka kewajiban berperang (jihad) menjadi haram. Kewajiban jihad tetap ada meskipun umat Islam kalah di medan jihad.

Demikian pula demokrasi dengan medan tempurnya adalah parlemen. Perjuangan menegakkan syariat Islam juga harus ada di sana. Jika tidak ada pejuang Islam di parlemen maka hukum Islam akan disingkirkan. Penguasa dholim enak saja mengesahkan prostitusi dan terus korupsi dengan aman. Bahwa sering kalah dalam voting (di parlemen) bukanlah menjadi alasan bahwa dakwah di parlemen menjadi haram.

Janganlah menghujat mereka (anggota parlemen) yang telah berjuang (dan kalah) waktu berdakwah di parlemen lewat partai Islam. Kenyataannya demokrasi adalah metoda atau cara yang saat ini ada dan bisa dipakai (available) untuk memperjuangkan Islam. Inilah medan jidah terkini di Indonesia untuk menegakkan syariah Islam. Jika ada cara lain (misalnya revolusi) dan bisa dilakukan (kondisi mayarakat mendukung) maka bolehlah (bahkan wajib) meninggalkan cara demokrasi. Ini sama dengan meninggalkan medan perang yang satu karena strategi (misalnya agar memenangkan di medan perjuangan yang lain) bukan karena pengecut lari dari medan jihad.

Jangan keburu melabeli demokrasi sebagai sistem haram. Ini sama dengan melabeli semua Pak Lurah dan Pak Camat (yang dihasilkan dari pemilihan = demokrasi) sebagai Thogut. Semantiknya (Lurah dan Camat) memang tak ada dalam sunnah (seperti juga demokrasi parlemen). Tapi realitasnya ia ada di sistem pemerintahan di Indonesia saat ini. Jika Lurah atau Camat berusaha menegakkan syariat Islam maka ia bukan thogut dan wajib didukung. Umat Islam mestinya berjuang agar seluruh Lurah dan Camat di lingkungan masing-masing berasal dari umat Islam dan berjuang untuk menegakkan syariat Islam. Jangan malah lari dari pemerintahan (tidak ikut memilih atau mencalonnkan diri) dan cuma berkoar-koar di masjid. Untuk itu ya pasti masuk dalam sistem pemerintahan daerah. Ikut pilihan Lurah dan Camat (meskipun mungkin hasilnya kalah). Jika ada kesempatan dan kekuasaan (karena jadi Lurah atau Camat) sehingga bisa merubah atau membuat undang-undang dan peraturan maka gunakan untuk menegakkan syariat bukan menghalangiya. Bahkan jika suatu saat nanti sistem pemerintahannya bisa diubah (secara bertahap namun pasti) sehingga sesuai dengan sunnah nabi menjadi daulah Islam maka gunakan kesempatan itu, mengapa tidak.

Baca lebih lanjut tentang demokrasi di demokrasi.tk

Keindahan Untukmu Rabbi

2008-01-23T22:08:00.000+07:00

Jika cintaku Kau ciptakan untuk dia
tabahkan hatinya
teguhkan imannya
sucikan cintanya
lembutkan rindunya Rabbi....

Jika hatiku Kau ciptakan untuk dia
penuhi hatinya dengan Kasih-MU
terangi langkahnya dengan Nur-MU
bisikkan kedamaian dalam kegalauan
temani dia dalam kesepian Rabbi...

Kutitipkan cintaku pada-MU
untuknya resapkan rinduku pada rindunya
mekarkan cintaku bersama cintanya
satukan hidupku dan hidupnya dalam cinta-MU
sebab,
sungguh aku mencintainya karena-MU...

Cinta... Akhirnya kutemukan juga...

2008-01-23T21:52:00.000+07:00

Aku pernah mencari cinta ...
Kucari di utara, timur, selatan dan barat,
tapi tak jua kutemukan

Semakin keras ku mencari,
semakin tak ku temui ...

Kusangka cinta adalah suatu perasaan membara,
tapi aku terbakar ...

Kusangka cinta adalah kebahagiaan hingga langit ketujuh,
tapi aku terjatuh ...

Kusangka cinta adalah memiliki dan dimiliki,
tapi aku terkekang ...

Kusangka cinta adalah semu, dan aku kecewa ...
Sampai akhirnya ...

kutemukan sebuah perasaan hangat merayap
menyelimuti seluruh jiwaku
tumbuh dan berkembang dengan indahnya
memelukku tapi tidak mengikatku
menenangkan hatiku dan mencerahkan pikiranku

Akhirnya kutemukan juga ...
cinta ...
pada dirimu Aris Hanafiyahku...

Dituakan

2008-01-01T10:37:00.000+07:00

Pernikahan Ust Mahyani Devi Yumandera dan Dewi Sriyanti

Anak saya baru dua: Alif 4 tahun yg baru saja kena cacar air dan adiknya Aisya yg ketularan setelah kakaknya sembuh. Keduanya cesar alias anak mahal. Semoga jadi anak sholeh dan sholihah. Mestinya kami masih keluarga muda, tapi saya dan istri sudah seperti jadi orang tua. Bukan karena Alif sudah dikhitan umur 2 tahun tapi kami sudah beberapa kali mantu. Lho..? Bukan anak sendiri tapi kami dianggap sebagai orang tua dalam urusan pernikahan.

Menjadi 'orang tua' atau yg 'dituakan' itu ternyata tidak gampang. Kejadian ini saya alami saat saya dan istri dimintai tolong untuk urusan pernikahan. Dari mencarikan jodoh, memfasilitasi taaruf pasangan, meminang calon pengantin putri, menjadi saksi pernikahan bahkan sampai menjadi wali pernikahan. Beberapa di antaranya sukses mendapatkan pendamping hidup dan menikah. Duh senang rasanya bisa ikut membantu. Beberapa di antaranya masih masuk daftar tunggu. Wah... siapa ya jodohnya...

Kalau sukses insya Allah kami berharap dibangunkan rumah di syurga (Alluhumma amin). Tapi kalau sampai rumah tangga pasangan yg kita jodohkan itu gagal. Wah.. saya kok takut ikut menanggung kesalahan karena ikut menjodohkannya. Kami harus ekstra hati-hati dalam menjalankan amanah yg satu ini.

Hanya selalu kami iringi doa tulus untuk para pengantin kami "Barokaallaahu lakuma ba warokaallahu 'alaikuma wa jama'a kuma fi khoir".

Pernikahan Reza Akbar dan Mei Tri Ermawati. Menjadi wakil orang tua Reza yang tdk bisa datang dari Aceh

Muda foya-foya, tua kaya raya, mati masuk surga

2007-07-27T08:56:00.000+07:00

Paradigma keren tapi berbahaya

Tidak mudah mengurai permasalahan dunia pendidikan. Khususnya ditinjau dari tujuan pembentukan kepribadian dari anak didik. Permasalahan ini muncul dan semakin komplek justru sejalan dengan semakin tingginya kemajuan ilmu pengetahuan dan teknologi. Kemajuan iptek yang menyediakan kemudahan dan memunculkan beragamnya pilihan menyembunyikan sisi kelam dalam ikut membentuk karakter siswa didik.
Kecepatan dan kemudahan yang ditawarkan teknologi menghasilkan perubahan yang cepat di segala bidang tidak kemudian memuluskan jalan untuk membentuk kepribadian unggul siswa. Meski ilmu pengetahuan, keahlian, ketrampilan dan produktifitas menjadi semakin mudah diajarkan berkat perangkat yang semakin canggih, namun karakter anak yang terbentuk justru semakin buruk. Manja, ceroboh, tidak konsisten, rapuh dan sulit bertahan dari gempuran masalah mejadi karakter dasar sebagian besar siswa jaman sekarang.

Akar permasalahan
Berkembangnya teknologi informasi melahirkan media yang mengglobal.
Sayangnya media cenderung menyajikan gambaran dengan penyerderhanaan yang menipu. Mudah, enak dan segera. Industri yang menyokong media dengan dana iklan hanya membutuhkan produknya laku. Untuk itu isi media harus mengikuti selera pasar.
Pembaca dan pemirsa sudah diposisikan menjadi penikmat sehinga sajian ringan dan menghibur model infotaiment lebih ditonjolkan. Kalau perlu pemirsa tidak usah berfikir. Acara diprogram semakin heboh, semakin gila-gilaan agar semakin menarik dan meningkatkan rating. Dan rating tinggi itu menghasilkan slot iklan yang mahal. Sifat konsumtif, maunya enak dan dunia glamor menjadi sajian wajib hampir seluruh stasiun TV saat ini. Sifat primitif mengumbar nafsu manusia dieksploitasi. Sajian kekerasan, erotisme, mistik, hura-hura atau lawak gila-gilaan dan berbagai perilaku rendahan menjadi lazim ditampilkan.

Sifat masif dari media seperti TV memberikan dampak yang tidak terkira bagi institusi pendidikan. Nilai-nilai luhur yang ditanamkan di kelas seringkali bersebrangan dengan nilai-nilai yang tersaji di TV yang setiap hari mereka tonton. Lihatlah dampak yang terjadi pada sebagian besar prilaku generasi muda. Para remaja yang maunya serba instan. Ingin kaya tapi berprilaku boros dan sama sekali tidak produktif. Banyak kemauan tapi miskin usaha. Maunya lulus dengan nilai tinggi tapi malas belajar. Pingin masuk surga tapi jalan maksiat yang ditempuh. Jargon muda foya-foya, tua kaya raya dan mati masuk surga menjadi absurd dan sangat naif. Mirip dengan kebanyakan film atau sinetron di TV, meskipun menyajikan konflik yang mencekam tapi pasti berlalu dengan hapy ending. Seringkali hanya dalam durasi kurang dari 2 jam segala permasalahan selesai dihadapan pemirsa.

Mumpung masih muda, kita gunakan untuk bersenang-senang. Tak kalau sudah tua barulah bertobat. Ini angapan yang sungguh naif. Tidaklah demikian kenyataannya. Allah maha adil untuk tidak begitu saja memberikan segala yang dimaui anak Adam kecuali dengan usaha dan pengorbanan yang tidak kecil.

Betapa banyak orang gagal bertaubat karena terlanjur abis kesempatan baginya. Seperti kisah Firaun yang bertaubat saat nyawa sudah ditengorokan. Taubat seperti ini adalah taubat terpaksa yg tak mungkin diterima. Atau bertaubatnya Suharto setelah lengser. Tentu saja taubat ini sia-sia karena tidak mengasilkan apa-apa bagi jutaan orang lain yg telah jadi korban rezimnya. Kesempatan tidak datang begitu saja. Ia harus diperjuangkan. Sabda Rasulullah yang didendangkan dengan apik oleh Raihan: Ingatlah lima sebelum datangnya lima! Sempatmu sebelum sempitmu, mudamu sebelum tuamu, kayamu sebelum miskinmu, sehatmu sebelum sakitmu, dan hidupmu sebelum matimu.

Betapa banyak orang gagal berhenti dari kebiasaan buruk meski menurutnya telah berusaha keras. Gagal menghilangkan kebiasaan merokok. Gagal meghilangkan kebiasaan dugem. Ini karena sifat dosa yang menjebak sehingga tidak mampu keluar daripadanya. Sedikit demi sedikit semakin terperosok dalam jebakan setan. Dari merokok terjerumus narkoba. Dari dugem terjerumus pergaulan bebas. Seperti pepatah: kebohongan pertama akan melahirkan kebohongan selanjutnya untuk menutupinya. Kemaksiatan yang dinikmati akan melahirkan kemaksiatan berikutnya.

Karena hati manusia ibarat kaca. Jika ia berbuat dosa sekecil apapun maka akan timbul noda. Jika diulang-ulang maka semakin banyak noda yang akhirnya membuat gelap hati. Gelap hati akan mustahil mendapatkan hidayah. Sedangkan mereka yang bersungguh-sungguh mencari hidayah saja belum tentu mendapatkannya. Betapa banyak ujian berat yang mesti dihadapi untuk membuktikan keimanan seseorang. Dan tidak sedikit manusia gagal menghadapinya.

Sekolah yg terjepit
Perjalanan menuju kesuksesan nyatanya harus ditempuh dengan susah payah dan penuh pengorbaan. Butuh keahlian, waktu lama dan kesabaran yang tinggi untuk mewujudkan cita-cita. Untuk itu dibutuhkan karakter unggul yang mencetaknya tidak mudah. Pendidikan yang hanya mencekoki siswa dengan informasi lewat pengajaran di kelas tidak akan membentuk kepribadian ini. Sekolah yang hanya mengajarkan tips-tips cepat mengerjakan soal sering terjebak justru menanamkan karakter meremehkan segala sesuatu pada siswa-siswanya. Etos belajar dan berprestasi menjadi rendah. Akhirnya nilai siswa yang jeblok terpaksa didonkrak agar bisa lulus dengan nilai tinggi. Mau bagaimana lagi. Jika banyak siswanya tidak lulus tentu sekolah akan diragukan dan dianggap bermutu rendah.

Sekolah yang berusaha menanamkan nilai nilai kejujuran, keuletan dan kerja keras menjadi terasing. Guru menjadi tampak reseh, tidak gaul dan kuno dihadapan siswa. Bahkan tidak sedikit institusi pendidikan terhanyut oleh arus deras modal yang sangat kosumtif. Tidak terkecuali sekolah-sekolah berlabel Islam. Siswa dimanjakan dengan fasilitas kemudahan yang berujung pembiayaan yang tinggi. Siswa yang disekolahkan model seperti ini akan menagih guru seolah saya telah membayar mahal maka layani saya seperti yang saya mau. Standar pendidikan dinilai dari seberapa enak layanan diberikan pada siswa.

Jalan panjang pembentukan karakter
Untuk membentuk karakter seseorang maka diperlukan waktu lama dan kesabaran. Bagaikan mengukir di atas batu, kadang dibutuhkan pemaksaan diri. Pemaksaan diri yang berbuah kebiasaan baik harus dipupuk sejak belia. Masa remaja adalah kesempatan emas yang jangan sampai disia-siakan. Seperti pepatah pohon kecil yang bengkok bisa diluruskan, tetapi pohon besar hanya bisa ditumbangkan dengan kapak. Sayangnya keadaan yang memaksa ini tidak bisa terus dipertahankan dalam jangka lama. Pemaksaan diri harus diimbangi dengan penanaman pemahaman tentang maksud dan tujuan dari pemaksaan tersebut. Kegagalan lembaga pendidikan menjelaskan pemaksaan diri ini bisa berakibat siswa memberontak atau putus asa.

Lembaga pendidikan harus terus menciptakan suasana belajar untuk meningkatkan kapasitas dan kemampuan siswa-siswanya. Kemampuan yang harus menjadi prioritas adalah kemampuan untuk menyelesaikan masalah riel di lapangan. Kemampuan ini harus terus diasah untuk menjadi bekal menghadapi permasalahan lebih besar nanti saat terjun di masyarakat. Tanpa potensi yang terasah mumpuni maka seseorang akan mudah tergelincir untuk menyerah dan mengambil jalan salah. Potensi yang diasah meliputi pengetahuan, pemahaman maupun kemampuan untuk berealisasikan ajaran Islam dalam kehidupan. Tentu bukan hanya dalam tataran teori yang ditandai dengan lancarnya siswa menjawab soal multiple choice yang disodorkan di meja ujian.

Lembaga pendidikan harus menyediakan sistem Islami yang berlapis-lapis dengan menciptakan lingkungan yang kondusif untuk saling beramar makruf nahi mungkar. Ibarat pertahanan yang berlapis maka jika suatu saat jebol maka lapis berikutnya masih bertahan. Untuk itu maka kebutuhan untuk membina jamaah menjadi sangat penting. Jamaah yang saling menguatkan antara satu dengan yang lain. Tidak hanya kurikulum pendidikan di kelas, tetapi sistem organisasi, sistem sosial, nilai-nilai yang ditanamkan dan prilaku yang ditunjukkan semua lapisan harus sejalan dengan ajaran Islam. Guru di kelas harus jadi guru di masyarakat. Artinya seorang guru harus menjadi guru kehidupan bagi siswa-siswanya.

Pintaku *

2007-05-16T19:20:00.000+07:00

Helai hati jatuh
Menimpa hati yang terkapar bersama kekosongan impian
Helai hati jatuh
tawarkan harapan pelangi jelita dipadang gersang
Helai hati jatuh
Tiupkan hembusan lembut dalam kantong mimpi indah
Helai hati jatuh
Janjikan konsensus perdamaian dan kelembutan

Ijinkan saya berbagi
Ijinkan saya menangis
Ijinkan saya bersandar
Ijinkan saya melayani
Ijinkan saya mengeluh
Ijinkan saya mengabdi

Pada bahumu
Pada hatimu
Pada cintamu
Pada kekosonganmu
Pada keridloanmu
Wahai Suamiku……….

Seperti Rasulullah dan Khadijah
Seperti Yusuf dan Zulaikha
Seperti Ali dan Fatimah
Yang saling membutuhkan

*)Dariku:
Istrimu

Dalam Gelap Penantian *

2007-05-16T19:15:00.000+07:00

Ketika lidahku kelu membisu
Hasrat menyergap terselubung perasaan malu
Tanpa kata
Hanya desir hati
Kelembutan yang mempesona
Meski pandangan mata saling menunduk
mata batinku melihatnya tersenyum
Indah tak terlukiskan kata-kata
Kehadirannya bagai angan rindu yang mewujud

Tapi kini datang kegelapan
Seperti pekatnya malam tanpa bulan dan bintang
keraguan sempat mengulitakan hati
badai prahara menerjang tak diundang
Sadarkan bahwa aku bukanlah pewaris batu karang
Sekeras apapun usahaku

Hanya kelembutanlah yang sanggup
Menegarkan hati dengan senandungnya
Dan ketika pudar
Pudar pulalah asa
Kekosongan yang siap mengiris sukma

Meski bukan karang kucoba bertahan
Menyenadungkan doa
dalam tetes air mata satu-satu
Berharap jadi bahan bakar api asaku
Agar mampu menerangi jalan
Menanti saat mentari muncul
diufuk cakralawaku
kugenggam bayangmu disudut hati
Berharap senyummu tak memudar cepat
Smoga penantian panjangku tak sia-sia

*)Puisi untuk istriku yang tercinta
Mengenang saat penantian perikahan kami

Bidadariku *

2007-05-16T19:10:00.000+07:00

Bunga kehidupan bermekaran
Saat kau datang bersama angin entah dari mana
Menebarkan keharuman wangi zakfaran
melayang anggun di atas permukaan bumi
Debu zaman tak sanggup menyentuh
Bahkan ujung sepatumu

Senyum dan bening tatapanmu
Adalah kedamaian
Gaun panjang dan pandangan yang tertunduk
dikibaran jilbab
Menyembunyikan kesucian hati
Raksasa peradaban pun takluk
Dilambaian tanganmu

Sang Dajjal gagal menjebak
Jerat halus tipu daya yang mematikan
Hanya menjala bayang-bayang
Karena ia tak bisa menjerat ruh dan cinta
Ia hanya bisa melempar panah fitnah
Kau hanya cukup meliuk seakan menari
dengan senyuman tetap mengembang

Di tanganmu tergenggam biji kehidupan
Yang siap kau semaikan
Segala benih hijau peradaban
Pesonamu telah mengubah
pedang kampak terhunus para kesatria
menjadi parang, cangkul dan bajak
Dan mereka pun mulai menggarap sawah

diiring grimis hujan dan senandung doa
cakrawala pun berhias pelangi
Kau membumi
melahirkan para kesatria
melahirkan para bidadari
melahirkan generasi robbani

*Puisi untuk istriku tercinta
mengenang pernikahan kami

Pimpinan Pondok Assalaam

2007-05-16T18:45:00.000+07:00

Telah lewat masa yg cukup panjang sejarah Assalaam dituliskan. Sejak berdiri tahun 1985 sampai 2007 berarti sudah 22 tahun Assalaam berdiri. Sepanjang perjalanannya Assalaam sudah berganti Pimpinan

KH Dalhari Nuryanto 1985-1987
KH Djamaluddin Abu Amar 1987 - 1990
KH Khozin Shiddiq 1990 – 1993
KH Djamaluddin Abu Amar 1993 – 1995
KH Khozin Shiddiq 1995 - 2000
H Ahmad Samsyuri MM 2000 – 2002
KH Khozin Shiddiq 2002 - 2003
H Ahmad Baidjuri 2003 - 2004
DR H Muinuddinillah MA 2004 – 2007

Tidak hanya struktur organisasi yang berubah saat pergantian pimpinan, namun bentuk organisasi pucuk pimpinan pun sempat berubah. Bahkan istilah pimpinan pun juga berbeda-beda.

- Pimpinan Pondok dengan dua Pembantu Pimpinan
- Pimpinan Pondok dengan satu Wakil Pimpinan
- Pimpinan Pondok dengan dua Wakil Pimpinan
- Tiga Serangkai Direktur dengan Direktur Pondok didampingi Pimpinan Pondok Putra dan Pimpinan Pondok Putri
- Mudir Ma’had dengan dua Wakil Mudir, Bidang Administrasi dan Keuangan serta Bidang Pendidikan dan Kesantrian
- Mudir Ma’had dengan satu Wakil Mudir

Tentu Daftar nama Wakil Pimpinan atau Pembantu Pimpinan Pondok lebih panjang. Apa lagi jika Sekretaris Pondok juga dihitung. Dalam perjalanannya ada beberapa Pimpinan Pondok mengganti Wakil atau Pembantunya saat periode kepemimpinan. Di antaranya ada yang mengundurkan diri sebelum masa jabatan berakhir (Ust H Wiranto).

Menurut catatan tak ada Pimpinan Pondok yg mengundurkan diri di tengah masa jabatan. Yang ada diganti setelah masa jabatan berakhir. Tapi yang paling sering adalah diganti sebelum masa jabatan berakhir. Dengan kata lain dicopot di tengah jalan.

Masa jabatan terpanjang adalah KH Khozin Shiddiq. Beliau juga pernah menjabat beberapa periode kembali setelah diganti.Hanya KH Djamaluddin Abu Amar almarhum mantan Pimpinan Pondok yg meninggal saat menjabat karena sudah sepuh. Artinya semua mantan pimpinan pondok masih hidup dan menyaksikan silih bergantinya pimpinan pondok.

Di samping Pimpinan Pondok ada lembaga yg disebut Dewan Kyai
Dulunya sih hanya Kyai Pondok saja karena cuma seorang yaitu KH Djamaluddin. Tapi setelah banyak sesepuh pondok maka kemudian dihimpun dalam Dewan Kyai.
Ketua Dewan Kyai kedudukanya sejajar dengan Pimpinan Pondok tapi tidak ada garis komando organisasi. Karena sejajar Dewan kyai lebih difungisikan sebagai penasehat pimpinan pondok. Kemudian pernah pimpinan pondok otomatis sekaligus menjabat ketua dewan kyai.

Pimpinan Pondok terakhir adalah Ust DR H Muinudinillah Basri MA didampingi Wakil Mudir Ust Kadarusman MAg. Beliau diberhentikan dari mudir sebelum genap tiga tahun menjabat. Otomatis Ust Kadarusman kemudian menjadi Pjs Mudir Ma'had sebelum ada penetapan baru dari Yayasan.

Memilih pimpinan pondok Assalaam sangat sulit. Kriterianya dipatok sangat tinggi. Tidak sembarang orang bisa jadi pimpinan. Selain karakter kuat dan performa meyakinkan juga harus punya sesuatu yg dapat diandalkan sehingga Yayasan pantas memilihnya. Background keluarga Yayasan juga mewarnai terpilihnya pimpinan pondok. Calon yg punya ide bersebrangan atau vokal terhadap Yayasan jelas akan disingkirkan.

Sulitnya memilih pimpinan juga menjadikan pergantian Pimpinan pondok tidak pernah mudah. Yayasan harus mengunakan alasan yg sangat kuat untuk mengganti pimpinan pondok. Alasan kuat ini kadang-kadang kesannya dicari-cari atau dipaksakan. Sering akhirnya fitnah yg tersebar karena tak ada pembuktian atas kesalahan atau kekurangan pimpinan pondok. Apalagi rapat pergantian pimpinan pondok selalu dilaksanakan tertutup. Hasil rapat yg berupa pencopotan juga tidak dikomunikasikan dengan cukup jelas. Hanya dugaan atau fitnah yg sering beredar kencang di kalangan bawah. Setiap kali pergantian pimpinan banyak beredar dugaan alasan pencopotan sesanter alasan seharusnya dipertahankan.

Meskipun yayasan memberikan alasan normatif atas digantinya Pimpinan Pondok sayangnya tak ada penjelasan yg memadai untuk memuaskan rasa keingintahuan alasan sebenarnya mengapa pimpinan pondok diganti atau dicopot. Tak ada dialog atau tanya jawab penyerapan aspirasi terbuka. Kenapa demikian, hanya Yayasan yang paling berhak menjawabnya.

Memperkarakan Pooling Santri; Mempertanyakan Aqidah?

2007-05-16T18:37:00.000+07:00

Ketika pooling santri diadakan pada saat pencopotan Mudir Ma’had maka opini santri yg tergambar adalah nyata adanya. Ini bisa disimpulkan demikian karena santri relatif bebas dari tendensi uang atau kekuasaan. Mereka benar-benar menyuarakan pilihan yg ada dibenak atau sesuai dengan hati nurani. Jika kemudian disematkan pada mereka tuduhan bahwa mereka dipengaruhi oleh seseorang (Ust atau pembimbing) maka tuduhan itu jelas tendensius. Alih-alih mencari kebenaran, tuduhan itu dilontarkan justru berusaha mengaburkan fakta. Tuduhan itu dimaksudkan untuk pembelaan diri dalam upaya mengelak dari tanggung jawab.

Menurut teori jenis pertanyaan pada angket atau pooling ada tiga macam:
1. Pooling tertutup
2. Pooling terbuka
3. Campuran

Pooling tertutup ditandai dengan adanya pilihan jawaban yg sudah disiapkan. Pengisi pooling hanya bisa memilih dari pilihan yg ada. Yang jadi masalah adalah jika pengisi pooling tidak menemukan jawaban yg dikehendaki. Pada kasus ini maka ia bisa tidak memilih sama sekali. Kasus lain adalah jika ternyata peserta membuat pilihan tidak cuma satu. Dua atau beberapa item jawaban dipilih semua. Pembuat poling biasanya berusaha menangkap setiap kemungkinan jawaban yg perbedaanya signifikan. Analisa data menjadi mudah didapat dengan valid.

Pooling terbuka tidak memberikan pilihan item jawaban pada setiap pertanyaan. Masing-masing pengisi bisa mengisi secara bebas. Cara ini membuat hasil pooling jadi semakin variatif. Tentu konsekuensinya analisa data jadi semakin berat. Seringkali peneliti harus mengelompokkan jawaban yang senada. Kemudian jawaban minoritas dengan jawaban beragam kemudian digabungkan sebagai jawaban lain-lain.

Untuk memadukan kelebihan dari kedua jenis pooling ini maka peneliti biasanya membuat pooling campuran. Pada pertanyaan disiapkan jawaban dan jika pengisi pooling tidak setuju dengan semua jawaban maka disediakan kolom isian jawaban yg bebas diisi.

Pada kasus pooling yg dilakukan santri maka jenis pooling yg digunakan adalah pooling terbuka. Tentunya jawaban yg diberikan santripun sangat beragam. Untuk pertanyaan ‘Menurutmu bagaimanakah kriteria Mudir Ma’had yg ideal?’ maka jawaban santri menghasilkan berbagai kriteria yg kadang tak terduga oleh peneliti. Jika kemudian ada jawaban santri Yang seperti Ustadz Muin lebih banyak dari pada ‘Yang seperti Rasulullah saw’ maka sungguh bodoh menyimpulkan bahwa aqidah santri telah sesat. Apalagi ditambahi Ust Muin telah menyebarkan aqidah sesat di kalangan santri. Kesalahan berpikir ini karena menyimpulkan secara salah seolah santri lebih menghormati Ust Muin dari pada Rasulullah saw seperti hasil angket tersebut.

Beberapa hal yg perlu diluruskan disini adalah:
Pertama. Gambaran Ust Muin jelas lebih nyata sosoknya dari pada gambaran Rasulullah saw jika dipilih untuk memimpin Pondok. Maka wajar jika lebih banyak santri yg menyebut Ust Muin dari pada Rasulullah saw. Demikian pula tak ada yang menyebut SBY atau ketua Yayasan misalnya karena sosok itu tidak dikenal santri untuk dijadikan kriteria. Yang nyata lebih bisa dipilih dari pada yg abstrak.

Kedua. Sebagian jawaban santri ‘Yang seperti Rasulullah’ juga mengandung arti bahwa santri sebenarnya memimpikan sosok ideal. Tapi ini tingkatnya ‘mimpi’. Betapa sulit menghadirkan sosok ideal di zaman sekarang. Tidak mungkin menghidupkan kembali Rasulullah saw. Jikalaupun ada orang yg persis sama tentu kapasitasnya adalah pemimpin umat Islam sedunia bukan hanya untuk sekedar memimpin pondok.

Ketiga. Jawaban hasil pooling justru merupakan penghormatan terhadap Ust Muin karena masih dianggap sebagai sosok ideal untuk memimpin Assalaam. Beliau di mata santri merupakan wujud nyata yang disandingkan dengan kriteria seperti Rasulullah saw. Ust Muin berhasil menanamkan pengertian kepada santri bahwa kita semua harus berusaha menteladani Rasulullah saw. Ust Muin telah mencontohkan dirinya sendiri sebelum meminta santri mengikuti contoh akhlak Rasulullah saw. Sehingga wajar jika santri menemukan sosok ideal untuk ditauladani pada Ust Muin. Sosok yg seperti inilah yg pantas memimpin Assalaam.

Mungkin pooling santri ini bermakna politis. Tapi menyeretnya menjadi perkara aqidah adalah salah satu taktik cerdik (culas) yg dilakukan untuk membelokkan substansi permasalahan yaitu salah urus Assalaam. Wallaahu a’lam bishowaab.

Peran penting Watatita

2007-04-14T06:02:00.000+07:00

Anak-anak adalah aset dunia dan akhirat bagi orang tuanya. Sangat tidak layak jika membekali pendidikan mereka pada usia emas perkembangannya hanya dengan sisa-sisa waktu yang ada. Untuk itulah keberadaan wahana pendidikan sangat dibutuhkan sejak usia dini anak. Sebagai penitipan anak watatita mengedepankan pelayanan dan pendidikan anak yang berbasis nilai-nilai Islam. Ustadzah yang berputra usia prasekolah lebih tenang bekerja karena dapat tetap bertugas dengan baik di Assalaam dengan tetap memberikan pendampingan dan pengasuhan terbaik bagi putra /putrinya.
Dengan peran tersebut Watatita telah menjadi sarana mendukung terwujudnya peningkatan kesejahteraan bagi para pegawai Assalaam. Utamanya bagi pegawai yang memiliki putra berusia pra sekolah.
Nilai strategis Watatita menjadi lebih karena:

1. Lokasinya yang menyatu dengan komplek PPMI Assalaam memudahkan komunikasi antara anak dengan ibu dan memungkinkan pemberian ASI ekslusif untuk anak.

2. Memudahkan urusan antar jemput anak sesuai agenda kegiatan pondok dengan jam masuk dan pulang mengikuti aturan pondok.

3. Kurikulum yang diberlakukan Watatita mengacu pada nilai-nilai Islam dan kepondokan. Ini sebagai tanggungjawab moral bagi Watatita untuk mendidik sesuai sunnah Rasulullah:
“Setiap anak dilahirkan dalam keadaan fitroh, orang tuanyalah yang menjadikan Nasrani, Yahudi atau Majusi” (HR Bukhori dan Muslim)
Peran Watatita telah terbukti dengan respon positif ditunjukkan dari semakin banyaknya Ustadzah yang memanfaatkan layanan dalam dua tahun ini. Beberapa masukan dan usulan semuanya mengacu agar Watatita tetap eksis dan lebih meningkatkan mutu layanannya. Untuk itulah maka Watatita akan terus dikembangkan sesuai dengan kebutuhan pondok.

Beberapa kendala yg dihadapi di lapangan antara lain:

1. Rasio anak dan pengasuh yg terbatas jumlahnya sehingga perlu penambahan jumlah pengasuh. Tentunya rekrutmen pengasuh baru tidak mudah apalagi yg bisa diandalkan bisa mengembangkan Watatita menjadi KB dan TK.

2. Lokasi dan prasarana yg belum mencukupi terutama untuk program pengembangan KB dan TK. Usulan punya lokasi 'rumah' sendiri mustahil terwujud tanpa restu dari Yayasan.

3. Legalitas pembentukan KB dan TK yang belum ada baik dari Yayasan apalagi dari Diknas. Tanpa legalitas ini maka siap-siap saja jika Watatita digusur-gusur.

4. Kondisi keuangan yang masih harus disubsidi. Ini membuat neraca keuangan jadi tidak sehat.

Untuk itulah Litbang Assalaam berusaha terus mendorong tumbuh kembangnya Watatita. Dukungan dan bantuan dari pihak manapun sangat diharapkan.

Kado Buat Sahabat

2007-04-13T08:45:00.000+07:00

Artikel ini adalah draft saat saya diminta oleh mahasiswa UMS untuk membedah buku Kado Buat Sahabat karangan Izzatul Jannah. Pengarangnya sendiri, bu Intan Savitri, berhalangan hadir karena ortunya sakit maka Istri saya diminta menggantikan. Selanjutnya Istri malah melempar ke saya, walaah

“Bukunya asyik banget deh. Ngeyakinin kita kalo persahabatan itu penting. Cocok banget kalo kamu hadiahin ke sahabat kamu sambil bilang kalo kamu sayang dia karna-Nya... “ (Rifzahra)

Di antara beberapa buku karangan Izzatul Jannah buku ini termasuk yang dibuat berseri. Tidak kurang dari 5 buku karangan penulis produktif ini dibuat berseri dibawah Eureka lini penerbit Era Intermedia. Formatnya yang mungil pas di saku (baik bentuk maupun harga) buat para remaja yg jadi sasaran pembaca. Gaya bahasa yg ringan n gaul dipilih tanpa kehilangan bobot isinya. Beliau adalah pendiri Forum Lingkar Pena atau FLP Solo dengan produktifitas tulisan yang luar biasa. Kita tahu kalau Indonesia masih tergolong rendah dalam baca tulis. Pada tahun 1996 jumlah buku yg terbit hanya 6.000 judul padahal penduduk Indonesia sudah mencapai 200 juta, kalah jauh dibandingkan dengan Amerika dengan 100.000 judul dan Inggris 61.000 judul. (Kompas, 25 September 1996). Namun demikian perkembangan FLP dengan genre buku novfis untuk teenlit yang awalnya digagas Helvy Tiana Rosa ini cukup menggembirakan. Puluhan ribu penulis baru muncul dengan ribuan judul buku telah terbit sampai saat ini.

Kado Buat Sahabat ini awalnya dibuat penulis untuk mengisi rubrik majalah Karima (alm) saat beliau aktif sebagai Pimred. Karena sayang jika hilang begitu saja maka diterbitkanlah menjadi serial buku tentunya dengan format dan tampilan yang lebih keren. Contohnya pada pembukaan buku yang dibuka dengan kartun. Wow… sesuatu yg bisa dibilang sangat inovatif pada jamannya. Komik dan tulisan diramu jadi satu.

Yang membuat bacaan Teenlit ini patut dibaca dan dikoleksi adalah kentalnya ajaran Islam yg menjadi pijakan. Islam adalah solusi kehidupan terpapar dengan cerdas. Misalnya di Bab 1 memuat tak kurang dari 10 ayat dan hadits. Ayat dan hadits disandingkan dengan kata-kata bijak bernas lainnya. Tampak latar belakang penulis sebagai aktifis harokah mewarnai buku karangannya ini. Tetapi meskipun begitu, materi berat disusun dengan ramuan kata-kata gaul pas buat remaja. Sedemikian khas racikannya sehingga unik dan sulit untuk ditiru begitu saja oleh penulis-penulis lain.

Saya pernah diminta membuat karangan yang ditujukan untuk santri-santri yg juga remaja. Ternyata tidak mudah menyusun karangan seperti gaya Izzatul Jannah. Apa yang saya hasilkan cenderung menjadi bacaan ‘dewasa’. Gayanya lebih mirip seseorang sedang memberi ceramah. Atau lebih tepatnya karangan gaya pidato seorang guru agama dimimbar yg lupa bahwa apa yang ia sampaikan bergaya menggurui. Jadi saya sangat menyadari betapa tidak mudah membuat bacaan untuk remaja apalagi jika isinya harus tetap berbobot.

Menurut arikel yang pernah saya temui di internet untuk mencapai ketrampilan penulis heboh semacam itu diperlukan sejumlah prasyarat dan sikap mental tertentu:

1. Keingintahuan dan Ketekunan:
Sebelum memikat keingintahuan pembaca, penulis harus terlebih dulu "memelihara" keingintahuannya sendiri akan suatu masalah. Mereka melakukan riset, membaca referensidi perpustakaan, mengamati di lapangan bahkan jika perlu melakukan eksperimen di laboratorium untuk bisa benar-benar menguasai tema yang akan mereka tulis. Mereka tak puas hanya mengetahui hal-hal di permukaan, mereka tekun menggali. Sebab, jika mereka tidak benar-benar paham tentang tema yang ditulis, bagaimana mereka bisa membaginya kepada pembaca?

2. Kesediaan untuk berbagi:
Mereka tak puas hanya menulis untuk kalangan sendiri yang terbatas atau hanya untuk pembaca tertentu saja. Mereka akan sesedikit mungkin memakai istilah teknis atau jargon yang khas pada bidangnya; mereka menggantikannnya dengan anekdot, narasi, metafora yang bersifat lebih universal sehingga tulisannya bisa dinikmati khalayak lebih luas. Mereka tidak percaya bahwa tulisan yang "rumit" dan sulit dibaca adalah tulisan yang lebih bergengsi. Mereka cenderung memanfaatkan struktur tulisan sederhana, seringkas mungkin, untuk memudahkan pembaca menelan tulisan.

3. Kepekaan dan Keterlibatan:
Bagaimana bisa menulis masalah kemiskinan jika Anda tak pernah bergaul lebih intens dengan kehidupan gelandangan, pengamen jalanan, nelayan dan penjual sayur di pasar?
Seorang Soe Hok Gie mungkin takkan bisa menulis skripsi yang "sastrawi" jika dia bukan seorang pendaki gunung yang akrab dengan alam dan suka merenungkan berbagai kejadian (dia meninggal di Gunung Semeru).
Menulis catatan harian seraya kita bergaul dengan alam dan lingkungan sosial yang beragam akan mengasah kepekaan kita. Kepekaan terhadap ironi, terhadap tragedi, humor dan berbagai aspek kemanusiaan pada umumnya. Sastra (novel dan cerpen) kita baca bukan karena susunan katanya yang indah saja melainkan karena dia mengusung nilai-nilai kemanusiaan.

4. Kekayaan Bahan (resourcefulness):
Meski meminati bidang yang spesifik, penulis esai yang piawai umumnya bukan penulis yang "berkacamata kuda". Dia membaca dan melihat apasaja. Hanya dengan itu dia bisa membawa tema tulisannya kepada pembaca yang lebih luas. Dia membaca apa saja (dari komik sampai filsafat), menonton film (dari India sampai Hollywood), mendengar musik (dari dangdut, nasyid sampai klasik). Dia bukan orang yang tahu semua hal, tapi dia tak sulit harus mencari bahan yang diperlukannya: di perpustakaan mana, di buku apa, di situs internet mana saja.

Menurut Hernowo: Intelektual Indonesia itu sebenarnya hebat. Mereka pandai ngomong dan, kadang, memiliki banyak sekali gagasan. Sayangnya, mereka tak piawai menulis. Ketakpiawaian menulis ini menyebabkan gagasan-gagasan hebat milik mereka mudah terbawa angin dan akhirnya tidak mampu memberdayakan mereka. Kalau toh kemudian mereka menulis, maka tulisan mereka kering dan tidak mudah dibaca oleh sebagian besar masyarakat Indonesia.

Friendship’s Kudo
Tema yang diangkat adalah seputar persahabatan atau Friendship sangat lekat pada dunia remaja. Menurut psikolog, remaja tidak lepas dari peer group. Remaja akan lebih terbuka dengan teman dari pada dengan orang tua apalagi guru. Teman yang sangat akrab atau sahabat biasa menjadi tempat curhat. Tak jarang tidak adalagi rahasia di antara sahabat. Khususnya buat cewek maka kebutuhan tempat curhat ini sudah seperti makanan pokok.

Sahabat bisa ditemukan dari sekolahan maupun di kampung. Biasanya karena ada kesamaan dan interaksi yg intent. Persahabatan masih bisa dijalin meski saling berjauhan.
Jaman dulu ada sahabat pena. Persahabatan yg dijalin dengan surat-suratan. Kemudian muncul HP maka digunakanlah sms untuk bertukar kabar dan segera disusul videophone menggunakan 3G. Di era internet ada email dan yg terakhir ada ☺Friendster. Jaringan pertemanan di dunia maya yg sedang ngetren abis. Sampai-sampai kita bisa berteman kepada seseorang yg sama sekali belum pernah bertemu. Perkembangan teknologi menciptakan kemudahan dan alternatif dalam berhubungan satu dengan yg lain. Pada satu sisi teknologi merupakan solusi berbagai permasalahan tapi ia juga menyimpan permasalahan pada sisi yg lain.

Pada kekuatan yg besar tersimpan tanggungjawab yg besar pula.
(Nasehat Uncle Ben kepada Spiderman sebelum meninggal)

Masalahnya persahabatan yg dijalin kadang justru mendatangkan masalah pelik. Tak jarang bukan kebaikan tapi justru kemadhorotan yang didapat. Kurangnya pertimbangan dan terlalu emosi menjadi dasar kecerobohan. Karena tidak obyektif lagi seseorang bisa membela sahabatnya dalam segala tindakan dan pilihannya. Bahkan sahabat akan dibela meski melakukan kesalahan. Kalu yg begini bukan tipe sahabat yg baik lho…

Persahabatan juga bisa menjerumuskan seseorang kepada kehancuran jika ia tidak pandai memilih pergaulan. Untuk itu ada rambu-rambu yang harus dipatuhi. Dan ajaran Islam telah memberi resep yg tak pernah ketinggalan zaman. Menurut sabda Nabi:” Seseorang itu sejalan dan bergaya hidup seperti sahabatnya, maka hati-hatilah dalam memilih sahabatnya”. Dalam hadits lain beliau menyampaikan:”Sebaik-baik sahabat adalah apabila engkai khilaf maka ia akan mengingatkanmu, dan apabila kamu ingat ia akan membantumu”.

Lagi Pimpinan Pondok Assalaam diganti

2007-04-09T06:04:00.000+07:00

Direktur Pondok Pesantren Modern Islam (PPMI) Assalaam Dr M Muinudinillah Basri MA dicopot, menyusul keputusan rapat pleno Yayasan Majelis Pengajian Surakarta (MPS) tanggal 2 April 2007 lalu. Berita selengkapnya silahkan klik: Suara Merdeka, Rabu 4 April 2007

Tak sulit menduga bahwa kepemimpinan Ust Muin tak akan bertahan lama. Alasannya? Jam terbang Ust Muin di luar Assalaam yg begitu tinggi baik sebelum menjadi Mudir sampai sekarang(Dosen tetap Program Magister UMS, Dewan Syariah PKS Pusat). Beliau juga tidak tinggal di Assalaam serta santernya isu adanya friksi dengan Yayasan sudah cukup membuat prediksi bahwa Assalaam akan ganti pimpinan lagi. Yayasan tidak mbelani, beliau juga tak punya interest untuk ngotot bertahan dengan kondisi seperti ini.

Kapasitas beliau sungguh sangat tinggi. Doktor Syariah lulusan Medinah, hafidz Alqur'an, setiap khutbah selalu menggugah. Jadi pasti sulit mencari ganti dengan kapasitas yang sepadan.

Masa kepemimpinan Beliau yg dimulai pada Desember 2004 sampai 2 April 2007 sesungguhnya sangat singkat. Beberapa perubahan struktural telah dilakukan seperti menggabungkan Unit Kesantrian ke Unit Sekolah, berdirinya LZIS Assalaam dan Syirkah Taawuniyyah. Juga menggabungkan kembali 'Assalaam Cattering and Resto' kembali menjadi Unit Dapur Assalaam.

Selamat jalan Ust Muin... kebersamaan singkat ini semoga tak terlupakan.

2007-03-16T11:16:00.000+07:00

Saya coba masuk ke technorati.
Maunya menclaim blog.
Langkah pendaftarannya agak mbulet tapi diikuti aja.
Technorati Profile

Sarasehan Penegakan Kedisiplinan Santri

2007-01-31T05:39:00.000+07:00

Akhir Desember 2006
Litbang Assalaam

Latar Belakang:
1.Kondisi kedisiplinan santri masih rendah.
2.Berbagai upaya telah dilakukan, tetapi masih kurang efektif.
3.Kadang-kadang terjadi kesalahan pendekatan (kekerasan) dengan implikasi sampai ke meja hukum
4.Perlu dicari pendekatan pendisiplinan.

M Ridlo:
1-Sekarang ini terjadi Krisis kepembimbingan di kalangan santri => kesiswaan sbg penanggungjawab tidak efektif.
2-Santri (wali santri) mengalami pergeseran nilai. Penegakan kedisiplinan dianggap pelanggaran terhadap HAM, pengekangan kebebasan dan ketidakadilan.
3-Ustadz tidak sekata dalam kedisiplinan. Ada yg menegakkan tapi ada yg melindungi pelangaran.
Contoh kasus: Banyak santri tidak tidur di kamarnya. Sementara ada ustadz yg menampung santri dirumahnya, lengkap degan AC dan TV.
4-Pimpinan tidak stand by di Pesantren sehingga tidak cepat dalam penanganan permasalahan kesantrian yg terjadi dan membutuhkan solusi segera dari penanggungjawab.

M Basith:
1-Santri bolos kucing-kucingan. => membutuhkan pengawasan di lapangan.
2-Petugas piket tidak disiplin dalam menjalankan tugas. Masih ada piket yg mangkir tetapi pengawasan terhadap kemangkirannya tidak efektif.
3-Saran: dibuat pertugas pengawasan dengan sistem shift.

Yanik Kh;
1-Pembimbing yg di dalam jumlahnya sedikit (dibandingkan jumlah santri dan kasus yg ditangani), dengan kepedulian dan kekompakan kurang.
2-Organisasi secara formal baik, tetapi realitanya kurang berjalan dengan baik. Ketika ditegur, jawabannya mereka sudah bekerja. Bgmpun mereka sudah bekerja sesuai sistem.
3-Banyak toleransi dan tawar menawar degan wali santri dalam soal kedisiplinan.
4-Penjelasan tibsar membutuhkan penjelasan yg panjang. Sosialisasi kepada santri dan wali santri masih dibutuhkan.
5-Mungkin perlu meninjau ulang kegiatan sore, apakah sudah tidak layak?
6-Contoh kasus: MA tidak sabar dalam pelaksanaan Muhadhoroh, lalu MA berjalan sendiri... Tidak bisa dikoordinasikan karena sistemnya berbasis unit.

Masfuroh M:
1-Di Asrama maupun kelas masih sering ada kehilangan. Jumlah kehilangan uang di atas 20.000 sehingga takut melapor karena tibsar hanya membolehkan santri membawa uang maksimal 20.000. Padahal kehilangan biasa sampai ratusan ribu bahkan uang syahriah jutaan rupiah.
2-Kurang sadar kebersihan sehingga lingkungan kamar dan asrama kotor. Piket kebersihan kamar tidak jalan. Lomba kebersihan yang diadakan juga tidak semarak.

Rimayanti Dewi:
1-Keluhan dari ustadzah, seluruh tugas dilimpahkan kepada tenaga yg ada di dalam. Jadwal bertumpuk tetapi hanya itu-itu saja orangnya. Overload jadinya.

M Farchan:
1-Masih banyak pelanggaran berat dibiarkan, untuk apa mencatat pelanggaran kecil
2-Kurang kepedulian dari sesama Asatid.
3-Kebijakan direktur soal ijin, tidak perlu dituruti. Perijinan mempunyai maksud mendidik santri sehingga harus dipahamkan kepada wali santri juga.

Siti Khasanah:
1-Hasil studi banding: Kondisi Pondok lain pondoklah yg mengatur sanri secara penuh tetapi di Assalaam wali santri ingin mengatur pondok.
2-Perlu forum dimana Kesantrian bertemu dengan wali santri untuk menyuarakan persoalan pembinaan dalam pondok.

Hanif F:
1-Melihat sistem, tampaknya hebat di permukaan tetapi tidak bisa diaplikasikan dengan baik di lapangan karena sistem kurang sesuai dengan komunitas Assalaam, atau pelaksanaannya hanya sepotong-sepotong. Dasarnya memang hanya sepotong-sepotong, contoh berbasis unit kenyataannya asrama unit tidak ada, sehingga program berbasis unit juga tidak jalan. Selain itu tingkat pelaksanaan hanya reaksioner.
2-Kekurangmampuan dalam mengambil keputusan ttp berani mengambil keputusan.

Catatan lain:
-Kasus: Pemilihan pengurus OP dengan draft disampaikan ke asatidz. Setelah draft direfisi, ternyata tak diganti sehingga timbul permasalahan..
-Kasus: Masih banyaknya pembawa HP dikalangan santri terutama kelas V dan VI. Pengurus OP hanya menyita HP santri kelas I sd IV. Ini saja sudah lebih dari 7 HP tersita.
-Kasus: Masih banyaknya santriwan merokok, karena kesempatan membeli rokok masih luas saat keluar komplek sore ke wilayah selatan.
-Penanggung jawab pembinaan sebenarnya sudah berlapis lapis. Ada wali kelas, wali kamar, wali rayon, kesiswaan dan kesantrian unit juga Kepala sekolah. Di OP ada bagian Taklim, Amn dan Haiayul hizbah. Tetapi kenyataan penegakan kedisipinan masih rendah.

Solusi-solusi:
-Diangkat petugas jaga dengan penempatan di lokasi trategis untuk pengawasan => kendala biaya or SDM
-Dibentuk petugas piket dengan sistem shif => ada sistem kontrolnya.
-Diadakan sharing di tingkat direktur dengan pembimbing lapagan dalam persoalan kedisiplinan
-Evaluasi atas ditiadakannya kesantrian. Litbang memberikan data ttg efek dihilangkannya Unit Kesantrian.
-Perlu dispesifikkan materi utk diskusi lebih lanjut sehingga bisa lebih mendetil karena banyaknya persoalan yang harus diselesaikan.
-Disarankan lebih konsisten dengan basis unit, atau diubah... (pembenahan sistem)

Peserta Sarasehan:
-Ust M Farchan
-Ust M Ridlo
-Usth Siti Hasanah
-Usth Masfuroh Misfah
-Usth Yanik Kh
-Usth Rimayanti Dewi
-Ust Hanif Fakhrudin
-Ust M Basith
- Staft Litbang

Menyempurnakan Taqwa dalam Keadaan Bagaimanapun

2007-01-21T05:41:00.000+07:00

Khutbah Iedul Adha 1427H di YPAC Surakarta
Oleh: Ust. Aris Hanafiyah, ST.

Alhamdulillah, nahmaduhu wa nastainuhu, wa naudzubillahi min sururi a’malina.
Allahu akbar… Allahu akbar … laa ilaaha illallaah huallahu akbar
Allahu akbar wa lillahil hamdu
Ma’asyirol muslimin rahimakumullah

Marilah kita panjatkan puji syukur kepada Allah atas segala rahmat dan hidayahNya.
Marilah kita rayakan hari yang sangat mulia ini. Bersama jutaan kaum muslimin yang berhajji berkumpul di Baitullah Makkah mukarromah memenuhi panggilan Allah. Kita agungkan Allah dengan bertakbir, bertahlil dan bertahmid memujiNya.

Allahu akbar… Allahu akbar … laa ilaaha illallaah huallahu akbar
Allahu akbar wa lillahil hamdu
Ma’asyirol muslimin rahimakumullah

Hari raya ummat Islam Iedul Adha ditandai dengan sholat Ied di tanah lapang kemudian dilanjutkan dengan berqurban. Dari asal kata Qoruba-yakrubu-qurbanan yang artinya mendekat /pendekatan. Dalam pengertian agama: Qurban berati: Usaha untuk mendekatkan diri kepada Allah dengan cara menyembelih binatang ternak yang dilaksanakan sesuai tuntunan semata-mata untuk mencari ridho Allah.

Keutamaan berqurban sangatlah mulia. Dalam sebuah hadits Rasulullah bersabda:
“Tidak ada amalan ibadah lain yang dilakukan oleh manusia yang Allah lebih cintai di hari nahr (Iedul Qurban) selain menyembelih binatang kurban. Sesungguhnya hewan-hewan kurban itu pada hari kiamat kelak akan datang beserta dengan tanduk-tanduknya, bersama dengan bulu-bulunya dan kuku-kukunya. Dan sesungguhnya sebelum darah kurban itu menyentuh tanah, ia (pahalanya) telah diterima di sisi Allah, maka beruntunglah kamu semua dengan pahala qurban itu.” (HR Turmudzi, Ibnu Majah dan Al Hakim)
Rasulullah juga memberikan ancaman bagi mereka yang enggan berqurban:
“Barang siapa mempunyai kesempatan (kemampuan) untuk berqurban tetapi tidak mau melaksanakannya, maka janganlah ia dekat-dekat ke tempat sholat kami”. (HR Ahmad dan Ibnu Majah dari Abu Huroiroh)
Qurban adalah bukti nyata ketaqwaan:
لَن يَنَالَ اللهَ لُحُومُهَا وَلاَدِمَآؤُهَا وَلَكِن يَنَالُهُ التَّقْوَى مِنكُمْ كَذَلِكَ سَخَّرَهَا لَكُمْ لِتُكَبِّرُوا اللهَ عَلَى مَاهَدَاكُمْ وَبَشِّرِ الْمُحْسِنِينَ {37}
“Tidak sampai daging-daging itu kepada Allah, juga tidak pula darahnya, tetapi yang sampai kepa Allah adalah ketakwaan kalian. Demikian Allah memudahkan bagimu agar kamu dapat mengagungkan asma Allah atas segala hidayahnya dan agar kamu memberi kabar gembira bagi orang-orang muhsin”.(QS. Al Hajj: 37)

Allahu akbar… Allahu akbar … laa ilaaha illallaah huallahu akbar
Allahu akbar wa lillahil hamdu
Ma’asyirol muslimin rahimakumullah

Lewat mimbar mulia ini, kami ajak seluruh hadirin juga pada diri saya sendiri: Marilah kita bertaqwa dengan sesungguhnya taqwa. Jangan sampai kita mati kecuali sebagai seorang muslim.

Jebakan untuk tergelincir sangatlah banyak. Dunia yang sudah tua ini penuh dengan godaan. Ia akan selalu membuat tergelincir mereka yang lengah. Marilah kita coba meneladani Nabi Ibrohim as Kholilullah dalam mensikapi dunia saat perintah Allah datang mengujinya. Manusia agung pilihan Allah, Ibrohim menerima ujian yang maha berat. Ujian untuk menjadi teladan manusia sepanjang jaman.

وَمَنْ أَحْسَنُ دِينًا مِمَّنْ أَسْلَمَ وَجْهَهُ لِلَّهِ وَهُوَ مُحْسِنٌ وَاتَّبَعَ مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفًا وَاتَّخَذَ اللَّهُ إِبْرَاهِيمَ خَلِيلًا(125)
“Dan siapakah yang lebih baik agamanya daripada orang yang ikhlash menyerahkan diri kepada Allah, sedang diapun mengerjakan kebaikan dan ia mengikuti agama Ibramin yang lurus? Dan Allah mengambil Ibrahim menjadi kekasih-Nya”. (QS. An Nisa’: 125)
Peristiwa penuh hikmah ini diabadikan dalam Alqur’an:

فَلَمَّا بَلَغَ مَعَهُ السَّعْيَ قَالَ يَابُنَيَّ إِنِّي أَرَى فِي الْمَنَامِ أَنِّي أَذْبَحُكَ فَانظُرْ مَاذَا تَرَى قَالَ يَاأَبَتِ افْعَلْ مَاتُؤْمَرُ سَتَجِدُنِي إِن شَآءَ اللهُ مِنَ الصَّابِرِينَ {102}
“Dan ketika anak itu sampai umur (sehingga ia bisa berjuang bersama Ibrahim), (Ibrahim berkata: "Hai anakku sesungguhnya aku melihat dalam mimpi bahwa aku menyembelihmu. Maka pikirkanlah apa pendapatmu". Ismail menjawab: "Wahai Bapakku, Kerjakan apa yang telah diperintahkan kepadamu, Insya Allah kamu akan mendapati aku termasuk orang yang bersabar.”(QS Ash Shofat 102)

Ma’asyirol muslimin rahimakumullah
Marilah terus tingkatkan ketaqwaan kita. Bertaqwa tanpa cari-cari alasan untuk menghindar. Entah alasan malas. Tidak menguntungkan bisnis (maka karyawan tidak diberi kesempatan cukup untuk sholat). Tidak produktif. Atau bahkan alasan bahwa ibadah itu tidak masuk akal sekalipun.

Nafsulah yang menyebabkan manusia tergelincir.
إِنَّ النَّفْسَ لأَمَّارَةٌ بِالسُّوءِ
"Sungguh nafsu itu selalu menyuruh pada kejahatan."(QS. Yusuf: 53)
Nafsu yang dibenarkan oleh akal manusia. Dengan berbagai alasan untuk menolak atau menyepelekan perintah Allah. Sholat dianggap meboroskan waktu. Jihad fi sabillah dicap teroris. Qurban dianggap ritual kuno dan tak ada untungnya. Haji dianggap perjalanan sia-sia dan membuang uang. Naudzu billahi min dzalik.

Tak terkira jumlah orang yang berakal pandai. Sederet gelar disandang tapi tidak mendekatkan pengetahuannya pada makrifat pada Allah. Segudang uang di tumpuk, tapi tidak membuatnya sadar bahwa ada hak orang miskin (zakat-shodaqoh) yang harus ditunaikan. Semakin banyak harta justru semakin miskin jiwanya. Kesempatan dan kesehatan dan kesempurnaan jasmani tidak membuatnya penjadi hamba allah yang paling bertakqwa yang berdiri paling depan mengemban dakwah jihad fi sabillah, tapi justru menjadi hamba nafsu. Betapa mereka yang cantik dan rupawan tapi hatinya kosong dan terjerumus pada penghambaan pada nafsu. Mereka yang sempurna jasadnya dan menjadi pujaan idola manusia tetapi dimata Allah mereka makhluk yang hina. Derajatnya lebih rendah dari binatang. Karena kelakuannya menang kelakuan rendahan.
Laqod kholaqnal insana fi ahsani takwiim tsumma rodadnahu as fala saafiliin.
“Sungguh telah kami ciptakan manusia dalam bentuk yang paling sempurna, lalu kemudian kami kembalikan derajat mereka ketempat yang paling rendah.” (QS At Tiin: 4)

Sungguh segala yang ada di dunia ini fana. Maka jangan sampai kita tertipu dengannya.
“Dan kehidupan dunia ini tidak lain hanyalah kesenangan yang menipu “ (QS. Al Hadiid: 20). Carilah kehidupan akhirat. “Dan kehidupan akhirat itu lebih baik dan kekal.”(QS. Al A’la:17)
Dengan berbagai ujian yang menimpa, bencana, kesulitan, kekurangan dan godaan. Bersyukurlah kita masih diberi nikmat Allah yang paling berharga. Nikmat Iman dan Islam.

Allahu akbar… Allahu akbar … laa ilaaha illallaah huallahu akbar
Allahu akbar wa lillahil hamdu
Ma’asyirol muslimin rahimakumullah

الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ اْلإِسْلاَمَ دِينًا
Islam adalah diin sempurna (QS Al Maidah: 5) dan wajarnya suatu kesempurnaan maka ia merupakan sesuatu yang tidak mudah, ia harus diperjuangkan dengan kesungguhan.

Islam merupakan diin yang mencakup aturan tentang badan maupun ruh.
Seimbang antara kewajiban pada diri sendiri, keluarga dan kewajiban pada masyarakat.
Perintah menegakkan sholat dilanjutkan dengan membayar zakat.
Keseimbangan hablu minAllah wa hablu minannaas.
Membutuhkan kemampuan fisik, harta, kekuasaan maupun kekuatan tekad ruh.
Ibadah kepada Allah dengan cara melayani Allah lewat pelayanan kepada ummat.

Allahu akbar… Allahu akbar … laa ilaaha illallaah huallahu akbar
Allahu akbar wa lillahil hamdu
Ma’asyirol muslimin rahimakumullah

Allah tidak membebani seseorang kecuali sekadar yang ia mampu.
La yukallifullaha nafsan illa wus aha. Laha maa kasabat wa alaiha maktasabat.

Jika ada kesulitan maka di sana ada rukhshoh (kemudahan). Contohnya dalam ibadah sholat. Tidak bisa sholat sambil berdiri, bisa sholat sambil duduk. Tidak bisa sholat sambil duduk maka sholat dilakukan sambil berbaring. Bagi yang tidak bisa menggerakkan anggota badan maka sholat dapat dilakukan dengan memberi isyarat.

Mereka yang mampu harus berzakat atau menyembelih qurban. Sedang mereka yang tidak mampu maka berhak menerima zakat atau daging qurban.

Dienul Islam menciptakan peradaban masyarakat yang saling tolong menolong. Saling melengkapi. Peduli dan tidak cuek dengan kondisi lingkungan. Islam mendorong terciptanya sistem yang membantu mereka yang lemah agar mampu mencukupi kebutuhannya. Mendorong mereka yang mampu untuk menafkahkan sebagian hartanya untuk dishodaqohkan kepada yang membutuhkan. Mendorong sistem yang memberi kesempatan bagi mereka yang lemah, difabel agar mampu berdikari. Mencegah terjadi pendoliman dari yang kuat dan berkuasa kepada mereka yang rendah dan lemah.

Tetapi batasan akan kemudahan ini bukan seperti apa yang kita mau. Bukan berarti memboleh segala hal dengan alasan keterpaksaan yang dicari-cari. Tapi sampai batas pada apa yang kita mampu. Marilah kita persembahkan amal yang terbaik yang kita mampu.
إِنَّ اللَّهَ طَيِّبٌ لا يَقْبَلُ إِلا طَيِّبًا
“Sesungguhnya Allah itu baik tidak menerima kecuali yang baik pula.” (HR Muslim)

وَلاَتَيْئَسُوا مِن رَّوْحِ اللهِ إِنَّهُ لاَيَيْئَسُ مِن رَّوْحِ اللهِ إِلاَّ الْقُوْمُ الْكَافِرُونَ {87}
“Dan jangan kamu berputus asa dari Rahmat Allah, sesungguhnya tidak berputus asa dari rahmat Allah kecuali kaum kafir.” (QS. Yusuf: 87)

Allah tidak melihat pada baju dan jasadmu tetapi Allah melihat hati dan amal perbuatanmu. Semoga segenap amal ibadah yang kita tunaikan diberi ganjaran Allah. Amin.

Allahu akbar… Allahu akbar … laa ilaaha illallaah huallahu akbar
Allahu akbar wa lillahil hamdu

Pelatihan ICT di STMIK Sinar Nusantara Surakarta

2006-09-14T11:36:00.000+07:00

Hari ini melanjutkan pelatihan yg kemarin dibuka oleh Direktorat PLB bekerjasama dengan STMIK Sinar Nusantara. Jadual pelaksanaannya mulai dari tanggal 12 s.d. 22 September 2006 bertempat di kampus STMIK Sinar Nusantara Surakarta.

Aku peserta pelatihan komput yang paling beda. Para peserta lain sedang sibuk dengan pelatihan dasar komputer aku sudah browsing ke situsku sendiri. Sambil menunggu aku sekalian check email. Ada email dari Gubenur Central Bank of Nigeria :-).

Sebenarnya ini berarti meninggalkan kantor untuk training yang aku sudah bisa. Aku akhirnya mengganti misi training dengan mengobservasi penyelenggaraan training. Hasil observasi adalah:

Peserta
1.Banyak peserta yang memang belum biasa menggunakan komputer.
2.Peserta yang datang dari berbagai SLB di seluruh penjuru tanah air.
3.Peserta umumnya sudah berumur (dibanding aku yg masih muda)
4.Ada yg kepala sekolah, ada yg kepala lab, kepala TU.

Tempat pelatihan:
a.Hotel Surya
1.Hotelnya lumayan oke meski tidak terlihat mewah.
2.Akses kendaraan jelas no problem sebab nempel dengan terminal Tirtonadi.
3.Karena menyatu dengan terminal maka kalau malam tempatnya agak ginama gitu.

b.STMIK Sinar Nusantara Surakarta
1.Tempatnya agak masuk dari Purwosari, tetapi aku tidak tersesat sebabnya ada papan penunjuk yang jelas. Dari sejak jalan Slamet Riyadi sudah ada baliho lumayan eyecatching yang memandu ke baliho ke dua sehingga cukup dengan mengikutinya aku sampai di lokasi.
2.Labnya lumayan OKE dengan tiap lab 20 komputer. Ada 5 lab digunakan untuk pelatihan.
3.Meja komputer benar-benar meja praktikum dengan rangka besi yg kokoh dan monitor di bawah meja.
4.Dual Sistem Operasi: Linux dan Windows, dengan koneksi ke internet
5.Websitenya di www.sinus.ac.id responsif langsung memuat program pelatihan ICT. Hanya alamat hotel yg dicantumkan di Grand Setia Kawan padahal kita pelatihan di Hotel Surya.

Cape wira-wiri, sebab aku juga masih harus nangani snack pelatihan Halaqoh Hujroh untuk guru Assalaam. Kebetulan istri juga lagi sakit dan istirahat di rumah.

Sipenwaru Assalaam 2007 (draft)

2006-09-11T01:18:00.000+07:00

Seleksi calon santri baru, mempunyai arti yang penting karena menyangkut keberlansungan, kelancaran dan peningkatan mutu proses belajar mengajar yang ada di PPMI Assalaam. Seleksi diadakan sebagai upaya untuk membuat keputusan tentang calon santri yang diprediksikan dapat berhasil dalam belajar. Untuk itu diperlukan rencana yang matang agar nantinya seleksi penerimaan siswa baru (Sipenwaru) di PPMI Assalaam benar-benar dapat menjaring santri-santri yang potensial yang akan menjadi modal untuk menghasilkan lulusan santri-santri yang bermutu sebagaimana yang diharapkan.

Sipenwaru Tahun Lalu
Pendaftaran Santri baru PPMI Assalaam yang dibuka dua kali pada tahun ajaran 2006/2007 menghasilkan peningkatan pendaftar sebesar 12 %. Pada perencanaan awal Sipenwaru 2006/2007 dilaksanakan hanya satu kali, namun pelaksanaannya dibuka kembali Sipenwaru gelombang II. Gelombang I dibuka pada pada Januari – Maret 2006. Sipenwaru dibuka kembali untuk Gelombang II pada bulan Juli 2006 setelah menimbang usulan dari MPP Daerah. Untuk Sipenwaru selanjutnya maka sistem dua gelombang ini perlu dibakukan. Catatan jumlah pendaftar dari tahun ke tahun adalah sebagai berikut:

No. Thn Akademik Jml Pendaftar
1. 2003/2004 593 santri
2. 2004/2005 590 santri
3. 2005/2006 720 santri
4. 2006/2007 803 santri

Agenda Sipenwaru 2007
Merujuk Kalender Akademik PPMI Assalaam tahun pelajaran 2007-2008 maka agenda Sipenwaru 2007 adalah sebagai berikut:

GELOMBANG I
•Pendaftaran: 1 Jan – 17 Maret 2007
•Test Lesan : 9 – 17 Maret 2007
•Test Tulis : Ahad, 18 Maret 2007
•Pengumuman : Kamis, 23 Maret 2007
•Daftar Ulang: 23 Maret - 6 April 2007

GELOMBANG II
•Pendaftaran: 23 – 30 Juni 2007
•Test Lesan : 23 – 30 Juni 2007
•Test Tulis : Ahad, 1 Juli 2007
•Pengumuman : Rabu, 4 Juli 2007
•Daftar Ulang: 4 Juli - 9 Juli 2007

Santri Baru datang: Ahad, 15 Juli 2007
Santri lama datang: Jum'at, 20 Juli 2007

Agenda akademik yang menjadi pertimbangan adalah:
•Ujian EBTANAS SD : sd awal Juni 2007
•Ujian akhir MTs dan SMA: sd pertengahan Juni 2007
•UN SMP : sd pertengahan Juni 2007
•UN SMA : sd akhir Juni 2007
•Awal liburan akhir tahun: 18 Juni 2007
•Awal tahun ajaran baru : Ahad, 22 Juli 2007

Kuota Jumlah Santri
Daya tampung PPMI Assalaam dan jumlah santri yang terdaftar dapat digunakan untuk menentukan kuota jumlah santri baru yang akan datang. Dengan asumsi bahwa jumlah ideal santri perkelas adalah 30 santri dan jumlah kelas seluruhnya di komplek PPMI Assalaam ada 90 kelas (termasuk seluruh kelas di ATC) maka daya tampung yang tersedia: 30 santri X 90 kelas = 2.700 santri. Daya tampung berdasarkan kelas ini tidak persis sama mengingat beberapa kelas digunakan kelas khusus atau kelas kecil yang hanya menampung tidak lebih dari 20 santri. Beberapa ruang kelas juga digunakan untuk kantor, ruang laboratorium dan gudang serta satu ruang digunakan untuk Watatita. Sedangkan daya tampung asrama maksimal = 2315 santri dengan rincian sebagai berikut:

No Asrama Volume Jumlah
1. Kamsartra I 17 x 20 340
2. Kamsartra II 18 x 20 360
3. Kapatra I 44 x 4 176
4. Kapatra II 22 x 4 88
5. Kagatra 22 x 3 66
6. Perum Tipe D 13 x 5 65
Kapasitas asrama Putra: 1095

No Asrama Volume Jumlah
1. Kamsartri I 15 x 20 300
2. Kamsartri II 16 x 20 320
3. Kapatri I 30 x 4 120
4. Kapatri II 32 x 4 x 3 384
5. Kagatri 32 x 3 96
Kapasitas Asrama Putri: 1220

Meskipun demikian beberapa kamar tidak dapat digunakan untuk asrama santri karena digunakan untuk bank (BSM di Kagatri), ditempati pembimbing (Ust dan Ustdzah) dan digunakan untuk kantor OP. Sehingga kapasitas asrama santri kurang dari 2.375 santri. Namun demikian masih dimungkinkan kapasitas asrama ditambah dengan mengalih fungsikan ruang-ruang kelas menjadi ruang kamar. Beberapa ruang kelas di kopel timur dapat di partisi untuk dapat digunakan menjadi areal asrama.

Dari data Bagian Teknologi Informasi didapat jumlah santri aktif sampai dengan bulan Juli 2006 adalah 2198 santri dengan komposisi 1144 santriwan dan 1054 santriwati. Dengan asumsi mutasi santri sampai akhir tahun 50 santri ditambah perkiraan jumlah kelulusan santri yang saat ini belajar maka pembagian kelas untuk masing-masing unit (dengan asumsi seluruh santri kelas 3 lulus/naik kelas dan seluruh TKS melanjutkan ke PPMI Assalaam) adalah sebagai berikut:
Santriwan : 1144
Santriwati : 1054
Jml Total : 2198

Penjaringan Calon Santri Berkualitas
Strategi penjaringan calon santri berkualitas sudah saatnya dilakukan. Salah satu cara adalah dengan menjaring calon santri berkualitas yang merupakan rangking 1-5 dari sekolah potensial. Calon santri yang memenuhi kriteria dapat dibebaskan dari biaya pendaftaran. Kriteria calon santri atau sekolah berpotensi perlu ditetapkan sejak awal untuk menjadi pedoman. Misalnya calon lulusan rangking 1 sd 5 dari lulusan SDIT tertentu bebas biaya test dan cukup menjalani test lesan dan test kesehatan.

Kriteria Santri Jalur Khusus
1.Terbukti Raport Ranking 1-5 sejak dari kelas 1 sampai dengan kelas VI dan berasal dari SD Potensial

2.Calon santri berbakat yang menjadi Juara Internasional/Nasional/Propinsi lomba Iptek dan MTQ

3.Lulus Test Lesan dan Tes Kesehatan

Kriteria SD Potensial
1.Juara NEM terbaik di Kota/Kabupaten
2.SD Favorit di Kota/Kabupaten
3.Termasuk Daftar SD Potensial yang ditetapkan oleh Direktorat PPMI Assalaam

Strategi Promosi Assalaam

Promosi memerlukan strategi untuk secara efektif menyebarkan informasi tentang Assalaam ke masyarakat luas. Dari hasil penelitian walisantri 2006 dan 2007 didapatkan kesimpulan bahwa informasi tentang Assalaam paling banyak didapatkan dari mulut ke mulut lewat hubungan keluarga, teman atau tetangga. Untuk itu kegiatan promosi yang paling berperan adalah promosi Assalaam sepanjang tahun. Promosi ini dapat dilakukan setiap saat sepanjang tahun baik secara aktif terencana maupun pasif. Tiap even, tiap pegawai Assalaam, tiap santri dan lulusan Assalaam dapat menjadi alat dan media promosi Assalaam. Pengelolaan atau manajemen promosi secara terus menerus di bawah kendali Humas Assalaam bersinergi dengan MPP maupun dengan memanfaatkan jaringan alumni IKMAS dan lembaga-lembaga di lingkup Yayasan.

Dengan berbagai layanan berbasis kelas yang baru telah dibuka maka kebutuhan untuk promosi ke masyarakat luas jauh lebih besar. MTs Assalaam membuka Kelas Internasional dan Kelas Olimpiade serta SMA Assalaam membuka Kelas Akselerasi.
Untuk informasi seleksi penerimaan santri baru dapat dilakukan jauh-jauh hari sebelum pendaftaran resmi dibuka. Khusus penyebaran informasi pendaftaran santri baru dapat melalui:
1.Penggunaan leaflet yang bebas bisa difotocopy dan booklet serta VCD.

2.Informasi lewat koran daerah dapat diusahakan dengan bekerja sama dengan MPP Daerah.

3.Penyebaran informasi lewat MPP daerah dan lewat Unit Pemasaran Tiga Serangkai yang tersebar di seluruh pelosok tanah air.

4.Penggunaan iklan pada koran nasional. Untuk penggunaan media ini perlu ketepatan media dan waktu pemasangan iklan.

5.Penggunaan media internet baik lewat situs Assalaam maupun menyediakan informasi interaktif lewat email.

6.Penulisan artikel, surat pembaca, atau pers release di koran nasinal dan daerah atau majalah remaja yang secara tidak langsung mengangkat nama Assalaam.

7.Promosi door to door ke sekolah-sekolah potensial di daerah-daerah atau kota-kota lain yang dilakukan oleh petugas yang ditunjuk dari Assalaam.

8.Pemberdayaan jaringan alumni IKMAS untuk ikut menyebarkan informasi Sipenwaru

RAB: masih digodog
Pendaftaran dengan dua gelombang tentu membutuhkan biaya yang lebih banyak dibandaingkan satu gelombang. Perbedaan biaya antara Gelombang I dan Gelombang II dimaksudkan untuk menghargai komitment lebih tinggi bagi pendaftar Gelombang I. Mendaftar di awal waktu menunjukkan keseriusan pendaftar ke Assalaam. Selain itu dengan biaya lebih tinggi pada Gelombang II maka diharapkan pendaftar akan memilih mendaftar di Gelombang I dan akan memudahkan bagi Assalaam untuk menentukan sejak awal jumlah calon santri yang diterima.

Test Masuk
Tujuan dan maksud diadakan test tidak semata-mata untuk menentukan kelulusan tetapi hasil test juga dapat digunakan untuk:
1.Mengetahui kemampuan akademis calon santri
2.Mengetahui kesehatan calon santri
3.Mengetahui kemauan dan minat calon santri
4.Menentukan kelulusan atau diterima atau tidaknya calon santri
5.Menentukan rangking atau urutan prioritas kelulusan
6.Untuk menjadi dasar kebijakan tindak lanjut pendidikan setelah diterima di Assalaam.

Materi Test Sipenwaru 2007:
1.Test lisan meliputi :
a.Wawancara
b.MTs: Baca / tulis huruf Arab
c.TKs/MA/SMA: Test lesan Bhs Arab dan Bhs Inggris
d.Pemeriksaan kesehatan

2.Test tulis meliputi:
a.Psycometrik test (numerik, verbal, minat bakat dan inventori)

Dari evaluasi pelaksanaan test Sipenwaru tahun-tahun sebelumnya maka pelaksanaan test bisa lebih dibuat lebih ringkas dengan menggunakan test materi Psycometri (numerik, verbal, minat bakat dan inventori) dengan tambahan test perilaku dan motivasi belajar di Pesantren. Tidak diadakan test Matematika dan Bahasa Indonesia karena materi tes sudah tercover pada test psykometri. Untuk materi Test menulis Arab untuk MTs ditiadakan karena sudah tercover pada saat test lesan.

Syarat-syarat pendaftaran:
1.Siswa yang telah duduk di kelas akhir pada satuan pendidikan yang bersangkutan pada tahun pelajaran 2007/2008 atau yang telah lulus pada tahun pelajaran 2007/2008
2.Calon santri datang sendiri ke tempat pendaftaran untuk test lesan dan test kesehatan
3.Mengisi formulir pendaftaran dengan biaya administrasi Rp. 200.000,-
4.Menandatangani surat pernyataan bagi calon wali santri
5.Menyerahkan formulir dan surat pernyataan ke Panitia dengan dilampiri:
6.Fotocopy raport smester I kelas VI SD atau kelas II SLTP yang telah dilegalisir.
7.Pas foto terbaru 3x4 sebanyak 2 lembar.

Komputerisasi Sipenwaru
Dalam pelaksanaan penghimpunan dan pengolahan data Sipenwaru digunakan alat bantu komputer. Hal ini akan mutlak diperlukan dalam pengolahan nilai untuk menentukan kelulusan calon santri. Jika komputerisasi diterapkan lebih luas untuk pendaftaran santri maka beberapa hal yang patut mendapat perhatian antara lain:

1.Belum adanya deskripsi detil dan jelas sejak awal akan menyulitkan komputerisasi. Proses, data masukan, dan kriteria yang dikehendaki harus sudah terdeskripsi lengkap sebelum diprogram.

Komputerisasi butuh waktu penyiapan mengingat Sipenwaru merupakan proses unik sehingga dibutuhkan pemrograman khusus. Tetapi setelah program komputer jadi maka proses pelaksanaan pendaftaran jadi lebih mudah dan terintegralistik.

Komputerisasi akan memudahkan pengambilan keputusan dan mempercepat pengolahan data bahkan bisa secara real time sejak data diinputkan.

Komputerisasi dapat meningkatkan citra profesionalisme, tetapi jika error maka perbaikan atas kesalahan akan sangat sulit dilakukan mengingat terbatasnya SDM yang paham pengolahan database terintegrasi. Untuk itu program komputer yang disarankan adalah program pengolahan data yang databasenya dapat pula diolah ulang dengan aplikasi pengolah database standar Windows (Ms Access dan Ms Excel) guna penyajian data yang lebih fleksibel.

Beberapa data vital yang harus dapat disajikan oleh sistem informasi Sipenwaru adalah sebagai berikut:
1.Daftar calon santri pendaftar dengan identitas lengkap dengan data orang tua wali
2.Daftar copy nilai raport calon santri
3.Daftar nilai hasil test lesan Sipenwaru
4.Daftar nilai hasil test tulis Sipenwaru
5.Daftar Nilai Test Kesehatan
6.Daftar Nilai Test Psikometrik
7.Daftar santri lulus Sipenwaru dalam urutan rangking nilai
8.Daftar santri tidak lulus Sipenwaru
9.Daftar kesehatan santri lulus dengan catatan khusus
10.Daftar santri yg kurang dalam penguasaan baca Alqur’an
11.Daftar santri lulus dengan catatan khusus psikologi utuk pembinaan
12.Daftar calon santri kelas akselerasi (yg dapat mengikuti test saringan berikut)
13.Kuisioner wali santri
14.Surat kesediaan wali santri yg telah ditandatangani dan bermaterei
15.Laporan keuangan pendapatan dan pengeluaran selama Sipenwaru
16.Laporan pertanggungjawaban panitia atas pelaksanaan Sipenwaru

Test Sipenwaru di Daerah
Pelaksanaan tes Sipenwaru dapat diselenggarakan di daerah oleh MPP Daerah dengan ketentuan sebagai berikut:
1.MPP Daerah mengajukan permohonan pelaksanaan test daerah ke Panitia Pusat untuk mendapatkan persetujuan.
2.Jumlah peserta pendaftar minimal 10 calon santri.
3.Panitia daerah setempat bersedia menanggung biaya pelaksanaan test.
4.Panitia daerah bersedia mempersiapkan akomodasi team Assalaam guna kelancaran test.
5.Panitia daerah menyiapkan tim medis untuk test kesehatan.
6.Panitia daerah berhak memungut biaya test tambahan.
7.Panitia daerah berhak mendapatkan 25% uang pendaftaran.
8.Panitia daerah berhak mendapatkan bonus gratis biaya pendaftaran 1 peserta per kelipatan 10 pendaftar di daerah tersebut.

Pada pelaksanaan test Sipenwaru di daerah:
1.Panitia Pusat akan mempersiapkan berkas materi test tulis berikut lembar jawab.
2.Panitia Pusat akan mengirimkan team test tulis daerah dan penguji lesan.
3.Jadwal pelaksanaan test daerah serempak di seluruh Indonesia bersamaan dengan test tulis Pusat.
4.Seluruh berkas test dibawa ke Pusat setelah pelaksanaan test daerah untuk pengkoreksian.
5.Hasil Test Daerah diumumkan bersamaan dengan pengumuman hasil Test Pusat

Demikian draft rancangan SIPENWARU Assalaam 2007.

Homeschooling Ala Pesantren

2006-09-05T05:27:00.000+07:00

Berikut adalah makalah hasil dari mengikat makna dengan copy paste. Maunya artikel ini buat Warta Assalaam. Setelah editan pertama jadinya draf tulisan yg masih loncat-loncat ndak karuan. Maklum sumber data berserak dari beragam artikel yg dicopy paste. Waktu kuminta editor Warta untuk membaca jelas saja protes. Artikelnya terkotak-kotak... tolong diedit dulu...

Homeschooling ala pesantren
Setiap orang tua menginginkan pendidikan terbaik untuk anak-anaknya. Berbagai jenis sekolah saat ini telah muncul bagai jamur di musim penghujan. Semua mengiklankan diri sebagai sekolah dengan nilai plus agar dipilih orangtua bagi anaknya. Ada yg memakai bahasa asing, menyediakan beragam aktivitas di luar kelas, ruang kelas ber-AC, hingga sekolah yg mengklaim diri menggabungkan kurikulum luar negeri dan kurikulum berbasis kompetensi dari Diknas.

Apa pun yang ditawarkan sekolah-sekolah itu, ternyata tidak kunjung bisa memenuhi keinginan semua orangtua. Sampai saat ini masih banyak kritik yang terlontar tidak saja dari orangtua, tetapi juga masyarakat, pemerhati pendidikan, hingga pemilik lapangan pekerjaan. Baik karena mutu pendidikan yang rendah, kemerosotan akhlak siswa, juga ketidakmampuan lulusan sekolah dalam menghadapi realitas permasalahan di lingkungan masyarakat. Betapa banyak anak sekolah justru menjadi anggota geng kenakalan remaja, tawuran, dan mengkonsumsi narkoba lewat pergaulan sesama teman sekolah. Banyak pula lulusan sekolah justru menjadi penganggur karena sekolah lebih mengajarkan keseragaman dan bukan kreatifitas. Pakar pemasaran Jack Trout, pernah menulis buku yang sangat berpengaruh, Differentiate or Die yang menegaskan bahwa di era saat ini perbedaan adalah sangat penting dalam berkompetisi. Tanpa ada pembedaan maka produk akan mudah dilupakan konsumen. Demikian pula keseragaman yg dibentuk sekolah justru akan mematikan potensi siswa untuk kreatif dan survive dilapangan yg penuh persaingan.

Mendidik Tidak Sama dengan Menyekolahkan
Berbincang masalah homeshooling maka topik pertanyaan kini bergeser. Dari mempertanyakan legalitas lulusannya kepada pertanyaan yang lebih esensial, mampukah orangtua mendidik anaknya sendiri sebaik pendidikan formal? Ini karena undang-undang pendidikan saat ini telah mengakui pendidikan luar sekolah tidak saja dapat menjadi pelengkap namun juga dapat menggantikan pendidikan sekolah. Tinggal seberapa kesiapan orangtua mendidik anak-anaknya.

Di samping alasan tidak puas dengan hasil pendidikan sekolah saat ini, alasan kendala jarak, atau keinginan agar orang tua lebih banyak berinteraksi dengan anak, ada pertimbangan lain yang menarik yaitu keinginan menanamkan nilai-nilai Islam sesuai keinginan orangtua. Ketiadaan jaminan bahwa anak dididik di sekolah sesuai dengan keyakinan dan nilai-nilai orangtua membuat sebagian orangtua bersikeras mendidik anaknya sendiri di rumah.

Pendidikan juga meliputi pembentukan kepribadian, bukan hanya mengajarkan pengetahuan. Bukan sekedar know how tetapi being. Untuk membentuk kepribadian maka rumusnya adalah pembiasaan. Pembiasaan ini baru berhasil jika lingkungan mendukung. Harus ada contoh konkrit yang bisa ditiru dan jadi panutan. Harus ada pengalaman sehari-hari yang langsung dirasakan. Tentu dengan konsekuensi merasakan hukuman yang kadang berupa kegagalan yang pahit. Lingkungan sekolah dalam hal ini seringkali gagal dalam menyajikan realitas yg membentuk kepribadian yg tangguh. Yang lebih banyak diberikan adalah teori dan pelajaran untuk dihafalkan.

Betapa menjamurnya sinetron TV saat ini yang menggambarkan kehidupan penuh glamour dan hanya menjual mimpi. Sering sinetron mengumbar kekerasan dan mengeksploitasi seks untuk mendapatkan rating pemirsa yang tinggi. Sinetron seperti ini sungguh tidak layak ditonton. Lantas bagaimana membatasi dan mensensor tontonan anak jika ternyata orangtuanya sendiri hobinya nonton sinetron? Bagamana pula membatasi nonton film jika ternyata film kartun anak pun tidak lagi aman ditonton? Beberapa film seri anak seperti Dragon Ball, detektif Conan, Sincan juga SamuraiX jauh dari tontonan yang mendidik. Film anak itu penuh dengan adegan kekerasan, pembunuhan dan prilaku kasar serta prilaku buruk lain yang tak pantas dilihat anak.

Kurikulum dan Materi Belajar
Orang tua homeschoooling harus kritis dalam mengajarkan materi kepada anak-anaknya. Untuk apa materi ini diajarkan jika kemudian tidak bermanfaat bagi anak pada kehidupannya. Setiap sesuatu yang diajarkan atau dibacakan untuk anak selalu dicoba untuk menterjemahkan sebaik mungkin ke dalam realitas. Ini yang berbeda dengan sistem sekolah yang seringkali hanya mengajarkan pengetahuan hanya sekedar untuk dihafal tanpa melihat kontek permasalahan yang dihadapi anak. Anak-anak homeschooler belajar sangat dini perbedaan antara mengetahui nama sesuatu dibandingkan mengetahui hakikat sesuatu.

Dalam hal kecepatan belajar maka sistem homeschooling sangat adaptif dengan kemampuan anak. Hasilnya bukan lebih lambat, banyak di antara anak homeschooler baru berumur 16 tahun tetapi sudah menyelesaikan materi SMA. Homechooling menggunakan jadwal belajar tidak ketat seperti di sekolah tetapi disesuaikan dengan kebutuhan materi yang dipelajari. Mereka juga tidak mengenal liburan panjang sekolah karena mereka belajar hampir sepanjang tahun di saat liburan sekalipun.

Salah satu kunci sukses belajar di luar sekolah adalah antusiasme. Hampir bisa dipastikan hanya mereka yang antusias yang akan berhasil di’sekolah’ yang aturannya sangat fleksibel ini. Prinsipnya seperti kata-kata bijak Aristotle:We are what we repeatedly do. Excellence, then, is not an act, but a habit. Dan untuk membangun antusiasme maka metode yg paling efektif adalah dengan mengikuti hobi anak dan cara apa yang paling mereka sukai.

Saat ini tersedia banyak sekali sumber belajar. Baik buku-buku ajar, ensiklopedia, CD pendidikan, chanel TV pendidikan, sampai internet sebagai sumber informasi yang berlimpah. Jika sumber belajar melimpah maka anak dapat mempelajari lebih banyak dari pada tuntutan kurikulum atau tuntutan orangtuanya. Keingintahuan anak seringkali tumbuh begitu kuat sehingga sanggup belajar dalam waktu yang lama dengan intensitas yang tinggi. Di negara-negara maju tidak sedikit keluarga yang memilih menyekolahkan anaknya di rumah dengan alasan banyak lembaga pendidikan resmi yang menyediakan kurikulum dan silabus sejak tingkat TK sampai perguruan tinggi. Media internet digunakan secara aktif untuk mengirimkan bahan belajar maupun bahan test secara online.

Sistem Ujian
Dalam mengerjakan bahan ujian, maka kejujuran orangtua sangat diuji. Apakah dia mau membiarkan anak mengerjakan sendiri atau dibantu. Kebanyakan pembelajar alam tidak lagi terlalu mengejar nilai bagus. Mereka tidak lagi disibukkan dengan mengejar gengsi rangking kelas dan lebih menekankan mengajarkan kejujuran pada anak akan hasil kemampuan diri yang sesungguhnya.

Untuk homeschooler dengan lisensi asing lewat internet maka lembar jawaban ujian dikirim kembali ke lembaga pendidikan jarak jauh untuk dinilai. Jika lulus ujian maka anak akan mendapat sertifikat sehingga bisa melanjutkan ke jenjang berikut. Banyak lembaga pendidikan internasional jarak jauh yang sertifikatnya diakui di Indonesia sebagai lulusan dari luar negeri. Lulusan homeschoooling terbukti ada yg diterima di UI.

Peserta homeschool memang harus mengikuti ujian kesetaraan bila ingin kembali melanjutkan pendidikan ke sekolah formal. Mereka bisa mendapat ijasah kesetaraan di pendidikan nasional melalui paket ujian A (SD), B (SMP), dan C (SMA). Jika mereka lulus, berarti kemampuannya sudah setara.

Sebelum itu, mereka mesti mendaftar di lembaga pendidikan nonformal, seperti pusat kegiatan belajar masyarakat atau lembaga kursus yang menyediakan persiapan dan ujian tersebut. Saat ini terdapat lebih dari 3.000 lembaga yang tersebar di berbagai daerah. Setelah terdaftar, mereka dapat mengikuti proses pendidikan dalam waktu tertentu di sana, baru kemudian ikut ujian. Berbekal tanda lulus ujian itu, homeschooler bisa mendaftar ke sekolah formal yang ada.

Sistem Belajar
Homeschooling menggunakan sistem belajar yang disesuaikan dengan kondisi anak dan orangtua. Salah satu cara belajar homeschoooling adalah sistem campuran. Sistem belajar yang sebagian di rumah, separuh lagi di Morning Star Academy (MSA), sekolah yang mendukung program bersekolah di rumah. Setiap anak bersekolah hanya tiga hari dalam seminggu, yakni Senin-Rabu-Jumat atau Selasa-Kamis-Sabtu. Semua orangtua murid terlibat dalam kegiatan belajar-mengajar di sekolah ini. Bahkan, 90 persen guru MSA adalah orangtua murid. MSA juga menyediakan modul panduan belajar berstandar internasional. Tiap modul seharga Rp 2,5 juta untuk setahun belajar.

Program homeschool model MSA ini telah ada sejak tahun 2002. Diawali 20 keluarga dengan 50 anak, yang berkumpul di Jakarta Selatan untuk menyelenggarakan pendidikan bersama. Jadilah tempat itu sebagai komunitas untuk bersosialisasi dan belajar. Kini tercatat 150 keluarga dan sekitar 300 anak bergabung di MSA. Sayangnya MSA yang merupakan lisesi luar negri ini adalah asosiasi pendidikan kristen, sehingga banyak keluarga muslim belum menerima dan ingin mengembangkan model homeschooling yang islami. Homeschooling ala pesantren.

Di daerah juga muncul pendidikan alternatif yang berbasis masyarakat. Sistem sekolah model SMP terbuka seperti SMP Alternatif Qoryah Thoyyibah di Salatiga dan SMP Alternatif Otek Makmur di dusun Glinggang Kemusu Boyolali adalah sekolah yang relatif ‘bebas’ dalam menentukan kurikulum dan sistem pembelajaran. Dan kalau dicermati sesungguhnya program TV seperti Kontes AFI, KDI, Pildacil atau API juga salah satu bentuk homeschooling. Bahkan tradisi pesantren lama sesungguhnya pun menerapkan prinsip homeschooling. Santri-santri tidak masuk kelas berdasarkan usia tertentu tetapi pembelajaran menggunakan sistem sorogan dan bandongan. Santri-santri yg rajin dan pandai bisa lulus lebih cepat. Tapi ada juga yg bertahun-tahun tidak lulus pesantren karena cara belajarnya nyantai.

Komunitas ‘Berkemas’ binaan Ibu Yayah Komariah
Apa yg diusahakan oleh Ibu Yayah Komariah, ketua Komunitas Homeschooling BERKEMAS, patut dijadikan rujukan. Berangkat dari keprihatinan nasib pendidikan anak-anaknya yang sering ia tinggalkan karena sibuk mengajar SDIT yang fullday. Sementara itu anaknya sendiri tidak mampu sekolah di tempat ia mengajar arena biayanya yg tinggi. Daripada mengurusi anak orang lain tetapi anak sendiri tidak terurus maka ia keluar dari tempat mengajar dan mulai mengajar anaknya sendiri di rumah. Beberapa anak tetangga kemudian bergabung. Pengajarnya pun mulai beragam karena Berkemas memanfaatkan keberadaan tokoh-tokoh masyarakat di lingkungan sekitar. (Takmir masjid, pensiunan dinas perkebunan, LSM).

Dibutuhkan kreatifitas yang tinggi untuk mengatasi berbagai kendala yg muncul. Bahan-bahan belajar cukup difoto copy. Pengalaman mengajar dengan diterapkan kepada anak-anaknya sendiri. Jika ingin mengajarkan alat transportasi anak-anak Berkemas langsung diajak keliling kota dengan menggunakan alat transportasi yg tersedia. Naik bus kota, naik Transjakarta atau Busway kemudian naik kereta. Selain mengunjungi terminal bus dan stasiun kereta anak-anak juga diajak ke bandara dan pelabuhan. Anak-anak mengalami sendiri naik berbagai alat transportasi lalu diminta menuliskan pengalamannya.

Pendapat para tokoh
Sementara itu, pengamat pendidikan Dr Arief Rachman MpD mengatakan, materi bersekolah di rumah sebenarnya tidak ada bedanya dengan pendidikan di sekolah. Namun penyampaiannya yang berbeda, karena di rumah memakai pendekatan yang lebih personal. Bersekolah di rumah mengembalikan konsep dasar pendidikan, yakni pada keluarga, bukan pihak lain seperti sekolah. Anak menjadi mandiri dan hubungan dengan keluarganya harmonis.

Takaaful Kesehatan PPMI Assalaam

2006-09-04T20:22:00.000+07:00

Minggu-minggu terakhir ini, selain mengajar komputer, di kantor aku disibukkan dengan tugas mendesain Takaful, membuat artikel untuk Warta Assalaam dan mendesain Sipenwaru 2007. Untuk Takaful Kesehatan hasil beberapa kali rapat masih juga belum bisa menyimpulkan bagaimana sistem pengelolaan Takaful Kesehatan di Pondok yang terbaik. Namun setidaknya draf usulan yg sudah digodok hasilnya seperti di bawah. Silakan dicermati dan diberi masukan ya...

Nama Program: TAKAFUL KESEHATAN PPMI ASSALAAM
Pondok Pesantren bertanggungjawab penuh dalam pengasuhan santri. Tanggungjawab ini juga termasuk dalam penanganan santri ketika sakit. Tiap tahunnya tidak sedikit santri sakit yang harus dirujuk ke rumah sakit karena keterbatasan kemampuan Unit Kesehatan Pondok (UKP). Dengan sifatnya yang tidak terencana (tidak ada yang berencana sakit) serta adanya kendala jarak dan informasi, orangtua wali bisa saja tidak siap dengan biaya pengobatan. Padahal biaya perawatan di rumah sakit sering tidak sedikit dan merupakan kebutuhan mendesak. Dengan diadakannya asuransi kesehatan maka santri bisa mendapatkan bantuan dana pengobatan dengan cepat. Asuransi kesehatan akan meningkatkan rasa aman bagi orangtua wali dan ketenangan santri dalam belajar.

Kebutuhan akan asuransi kesehatan atau takaful kesehatan sudah selayaknya direalisasikan di PPMI Assalaam. Dari segi jumlah santri yang mencapai 2000 orang maka pengelolaan takaful secara mandiri layak dipertimbangkan. Jumlah peserta yang cukup banyak memungkinkan takaful menghimpun dana yang cukup untuk menanggung klaim biaya kesehatan. Jika tidak ditangani sendiri maka takaful kesehatan bisa diserahkan kepada asuransi takaful syariah yang sudah berkembang di Indonesia.

Asuransi syariah merupakan pengembangan dari industri keuangan yang berbasis syariah. Asuransi syariah baru berkembang di Indonesia pada tahun 1994. Tetapi perkembangan asuransi syariah jauh lebih cepat dibandingkan asuransi konvensional. Standar operasional asuransi syariah melarang prinsip oportunis dalam usaha (gambling/maisir) dan melarang pengenaan bunga (riba). Secara umum ada tiga jenis takaful di Indonesia:
1.Asuransi Keluarga Takaful
2.Asuransi Umum Takaful
3.Asuransi Mubarokah

Apapun pilihannya yang utama bentuk layanan takaful harus disesuaikan dengan kebutuhan santri.

Pengelolaan Takaful Kesehatan Secara Mandiri
Pengelolaan takaful kesehatan yang langsung dikelola PPMI Assalaam mempunyai beberapa keuntungan:

•Kebebasan dalam sistem pengelolaan sehingga bisa benar-benar disesuaikan dengan kondisi kebutuhan santri dan dijalankan dengan prinsip syar’i

•Kecepatan dan kemudahan prosedur pertolongan pembiayaan darurat saat dibutuhkan karena ditangani oleh petugas pondok.

•Kejelasan atau transparansi dalam pengelolaan dan penggunaan keuangan

•Sangat mendukung proses pendidikan bagi santri dalam menanamkan pengertian dan kesadaran santri untuk saling tolong menolong dalam takaful.

•Kepastian jumlah peserta takaful (jika satu saat nanti diwajibkan) sehingga memungkinkan kepastian kemampuan takaful dalam menanggung biaya.

•Pada jangka panjang akan terakumulasi dana sisa sehingga kebutuhan asuransi kesehatan santri bisa tertangani jauh lebih baik.

Beberapa kendala yang mungkin muncul adalah:
•Jika sifatnya suka rela maka bisa membuat sedikitnya peserta. Hal ini akan mempengaruhi besarnya kemampuan menanggung santunan kesehatan.

•Minimnya pengertian takaful dapat menimbulkan perbedaan presepsi sehingga sulit mendapatkan dukungan secara luas.

•Perlu adanya petugas takaful yang dikhususkan dalam pengelolaan manajemen takaful.

Prinsip Takaful
Penyelenggaraan Takaful Kesehatan PPMI Assalaam berdasar pada prinsip Tabarruk dan Takaaful. Prinsip ini paling sesuai untuk sistem takaful kesehatan di pesantren yang menitik beratkan pada unsur pendidikan dan pembinaan ukhuwah.

1. Tabaruk
Peserta Takaful mengharap barokah tanpa memperhitungkan keuntungan ekonomis semata. Prinsip ini harus didukung dengan kesadaran dan keikhlasan para peserta untuk mengikuti Takaful secara sukarela. Prinsip ini sangat mendukung penanaman kesadaran santri untuk ikhlas dalam beramal sholeh.

2. Takaaful
Sitem takaful memungkinkan terjadinya saling tolong menolong dalam kebaikan dari para anggotanya. Sesama anggota menjadi penanggung anggota yang lain saat mendapat kesulitan atau musibah. Dengan kejelasan penggunaan dana untuk santri yang terkena musibah (sakit) maka ukhuwah akan lebih erat terbina dikalangan santri.

“Sesungguhnya umat Islam dalam sifat saling tolong dan kecintaannya ibarat satu tubuh. Jika salah satu anggota tubuh sakit maka seluruh tubuh akan ikut merasa demam dan tidak bisa tidur.” HR Bukhory Muslim

Sasaran Keanggotaan
Sasaran jangka panjang dari program Takaful Kesehatan adalah meliputi seluruh keluarga besar PPMI Assalaam. Baik santri, pegawai dan keluarga pegawai maupun walisantri. Namun untuk tahap awal maka sasaran lebih dikhususkan untuk seluruh santri dengan ketentuan:
•Anggota Takaful Kesehatan adalah santri aktif PPMI Assalaam yang mendaftar secara sukarela. (Dapat diwajibkan dengan penarikan iuran di awal tahun)

•Setiap anggota menandatangani surat kesepakatan /kesediaan untuk memenuhi kewajiban sebagai anggota dan mengetahui hak-hak nya.

•Keanggotaan berlaku setahun dan dapat diperpanjang setelah membayar iuran.

•Pendaftaran dilakukan awal tahun ajaran baru sehingga selesai pada akhir tahun ajaran.

Semakin banyak jumlah peserta maka semakin besar kemampuan Takaful untuk menanggung santunan biaya yang dikeluarkan. Namun demikian tidak mudah untuk menggalang keanggotaan dikalangan santri jika tidak diwajibkan. Dibutuhkan sosialisasi yang memadai dan transparansi pengelolaan sehingga mendapatkan dukungan yang luas.

Keuntungan Bagi Peserta
Peserta Takaful Kesehatan mendapatkan asuransi kesehatan penuh maksimal sampai dengan Rp 2 juta rupiah tiap kali opname di rumah sakit. Jika biaya lebih dari 2 juta maka biaya tidak ditanggung penuh tetapi kelebihannya dibantu setengah biaya. Batas jumlah maksimal klaim adalah 10 juta rupiah tiap kali opname.

Perawatan opname dilakukan di rumah sakit yang disepakati UKP dan pengurusan pembayaran kuitansi dilakukan oleh petugas UKP atau yang ditunjuk. Prosedur pencairan dana jauh lebih sederhana dan cepat karena ditangani oleh petugas pondok. Petugas UKP juga mengatur petugas jaga pasien jika diperlukan. Biaya makan dan transportasi petugas jaga ditanggung Takaful.

Takaful Kesehatan juga memberikan santunan kematian bagi santri sebesar 3 juta rupiahatau orangtua santri yang meninggal dengan besar santunan 5 juta rupiah.

Kewajiban Peserta
Iuran peserta Rp. 120.000 pertahun (atau hanya senilai Rp. 10.000 per bulan). Untuk mengurangi jumlah transaksi keuangan sehingga memudahkan administrasi maka iuran dilakukan pertahun pada tiap tahun ajaran baru. Seluruh iuran tidak dapat diminta kembali kecuali karena klaim kesehatan.

Jika pada suatu kesempatan terjadi banyak klaim kesehatan sedangkan biaya yang terkumpul tidak mecukupi maka bisa diambil kebijakan dengan penggantian biaya dibagi rata kepada para peserta sesuai dengan kebutuhan. Inilah solusi sederhana yang cukup fair yang bisa diambil jika terjadi kekurangan dana.

Ilustrasi:
1.Syaiful santri kelas TKS ikut program takaful. Suatu kali ia jatuh sakit dan harus dirawat kerumah sakit. Biaya berobat dan opname yang dikeluarkan Rp 800.000. Seluruh biaya pengobatan ditanggung penuh oleh program takaful. Bahkan ada petugas yang menjaga secara bergiliran.

2.Fatimah santriwati kelas 2 Mts yang harus dirujuk kerumah sakit karena sakit tipus dapat pertolongan sejak diberangkatkan ke rumah sakit sampai pembayaran pengobatan oleh petugas takaful. Jika total biaya pengobatan yang dikeluarkan 3 juta rupiah maka 2 juta rupiah ditanggung takaful ditambah setengah dari kelebihan atau 500.000, sehingga total biaya yang diganti takaful kesehatan sebesar Rp. 2.500.000,-

Organisasi
Penyelenggaraan Takaful kesehatan membutuhkan manajemen pengelolaan yang profesional karena berkenaan dengan pengelolaan keuangan. Dengan jumlah peserta mencapai lebih dari 2000 anggota dengan frekuensi opname santri rata-rata mencapai 10 kali tiap bulan maka organisasi takaful kesehatan beranggotakan:
•Koordinator : 1 orang
•Administrator : 2 orang (pa dan pi) dapat dilaksanaan oleh pegawai keuangan pondok
•Seluruh pengurusan perawatan dan pembayaran ke RS dapat dilaksanaan oleh petugas UKP

H. Catatan Pengelolaan Kesehatan Pondok
Seluruh santri sakit dapat diketahui lewat perijinan santri sakit yang melalui UKP. Jika santri sakit memerlukan perawatan lebih lanjut maka santri sakit dirujuk ke rumah sakit lewat UKP. Sebagian kecil santri memilih pulang dengan perawatan di rumah. Berdasarkan catatan UKP selama bulan Juli 2005 sampai Juni 2006 untuk jumlah santriwan opname di rumah sakit tercatat rata-rata 2 santri per bulan atau 20 santri setahun. Rata-rata estimasi biaya perawatan opname rata-rata 2 juta rupiah.

Catatan tertulis jumlah opname santriwati belum kami dapatkan. Tetapi dari wawancara dapat diasumsikan jumlah santriwati opname bisa dua kali lipat dari santriwan. Maka dapat diasumsikan rata-rata jumlah santriwan (25) dan santriwati (40) opname maka jumlah total opname adalah 65 santri tiap tahun.

Beberapa catatan penting untuk bisa ditangani lebih bijaksana adalah:
1.Beberapa santriwati memaksakan diri opname meskipun menurut kondisi kesehatan sesungguhnya tidak direkomendasikan opname oleh UKP. Alasannya bersifat subyektif karena santriwati dalam keadaan stress dan ingin dirawat di luar Pondok.

2.Kebanyakan santri meminta dirawat minimal Kelas I. Banyak diantaranya minta dirawat di Kelas VIP sehingga mengeluarkan biaya yang relatif lebih banyak.

3.Beberapa santri ada yang sudah ikut asuransi lewat perusahaan orang tua.

Peristiwa point 1 dan 2 di atas belum dapat diinterferensi petugas UKP karena alasannya seluruh biaya ditanggung oleh walisantri. Sedangkan point 3 maka takaful kesehatan hanya sebagai pelengkap setelah klaim asuransi dari luar dicairkan.

Rancangan Anggaran Pendapatan dan Biaya
Dengan asumsi jumlah anggota 2000 santri dengan iuran 120.000 pertahun dan jumlah santri opname 65 santri pertahun maka RAPB dapat disusun secara sederhana adalah sebagai berikut:

Rancangan Anggaran Pendapatan
Anggota: 2000 santri
Iuran : 120.000
Total setahun = 240.000.000

Rancangan Anggaran Belanja
Opname : 25 santriwan dan 40 santriwati pertahun
Klaim : 190.000.000 pertahun
Kematian: 1 santri (3.000.000) dan 6 orangtua walisantri (5.000.000)
Santunan: 3.000.000 ditambah 30.000.000 pertahun
Santunan: 33.000.000 pertahun
Operasional: 5.000.000 pertahun
Administrasi: 1.500.000 pertahun

Total RAB setahun 190juta + 33juta + 6.5 juta = 229.500.000

SALDO = 10.500.000

Program Jangka Panjang
Pengelolaan takaful secara mandiri akan membuat manajeman takaful kesehatan Assalaam berkembang sehingga dapat berfungsi secara maksimal. Pada jangka panjang maka sisa dana yang terkumpul dapat digunakan untuk memperkuat takaful dalam mengcover kebutuhan asuransi santri. Keleluasaan dalam pengaturan dan kebijakan asuransi dapat benar-benar disesuaikan dengan kondisi santri. Misalnya dengan memperluas cakupan takaful dengan santunan kecelakaan, santunan cacat, takaful keluarga dan lain-lain.

Program takaful dapat diwajibkan bagi santri dengan pendaftaran dilakukan pada saat daftar ulang santri tiap tahun ajaran baru. Pihak pengurus asuransi takaful kesehatan juga dapat melakukan program-program berorientasi pembinaan lansung kepada santri. Program sosialisasi pentingnya tolong menolong dalam kebaikan untuk meningkatkan ukhuwah. Pembinaan pentingnya menjaga kesehatan dan kesadaran kegunaan asuransi takaful kesehatan yang syar’i.

Untuk selanjutnya program takaful juga bisa diberlakukan untuk seluruh pegawai PPMI Assalaam dengan sistem pemotongan gaji atau dipotong dari dana kesejahteraan pegawai. Dari akumulasi dana yang telah terhimpun dalam jangka panjang pada akhirnya seluruh dana kesehatan pondok (termasuk operasional UKP) bisa ditangani lewat program takaful kesehatan tanpa membebani RAB Pondok.

NB.
UKP: Usaha Kesehatan Pondok. Untuk selanjutnya mungkin akan berubah menjadi BPU: Balai Kesehatan Umum yg sedianya tahun ini akan dihidupkan kembali oleh Yayasan.

Blogger Indonesia Condemn Israel

2006-08-15T05:51:00.000+07:00

Kebrutalan Israel pada umat Islam Palestina dan Libnun sudah tidak bisa ditolelir lagi. Malangnya dunia hanya bisa menonton, tanpa pernah bisa berbuat apa-apa kecuali hanya mengutuk. Amerika dengan standar gandanya berkilah munafik: mereka (yahudi israel) berhak melakukannya (apa saja) demi keamanan negrinya. Lalu milyaran dolar digelontorkan AS ke Israel. Milyaran dolar dipakai Israel untuk membeli senjata agar pabrik senjata di AS laku. Dan tagihan milyaran dolar diberikan kepada negara tahlukan AS di Timur Tengah atau ditagihkan negara sekutu AS lewat UN.

Saking brutalnya maka gambar-gambar kekejaman Israel tidak layak dilihat oleh anak-anak atau mereka yg lembut hati. Aku dan Isriku sempat bergidig ngeri. Mata berlinang dan "Astaghfirullah...."

DANGER: 77 GRAPHIC PICTURES OF BRUTAL VIOLENCE, DEATH AND INJURY.
NOT FOR VIEWING BY CHILDREN OR PERSONS WITH WEAK HEARTS!
http://www.halturnershow.com/IsraeliAtrocities.html

Apa yg bisa anda perbuat???

LZiS Activity

2006-07-06T06:25:00.000+07:00

Aksi LZIS dari lokasi bencana

Rumah yg porak poranda diguncang gempa di Gantiwarno Klaten.

Transfer sumbangan dari Masjid Jami Omar atau Jamiatul Muslemeen of Ottawa Carleton Canada yg disalurkan ke LZIS Assalaam. Jumlah sumbangan 20.000 dollar Canada senilai Rp.165.196.980,- Jazaakumullah khairan katsiira for all of your contributions.
Sukron jazilan for Mas Agus Hermansyah and Brother Brad Watt at Canada.

Relawan LZiS Ustadzah Shinta ikut terjun ke lokasi musibah

Menyiapkan bantuan di depan asrama Assalaam

Evakuasi korban ke RS. Pak Gito (Usth Dewi) yg dorong grobak rumahnya juga retak.

Bantuan LZIS diserahkan langsung oleh Mudir Ma'had: Ust. HM. Mu'inuddinillah, MA

Libur Ngeblog

2006-06-12T13:40:00.000+07:00

Assalaam sedang menghadapi ujian lalu libur sampai Juli. Ini berarti akses ke internet Assalaam terpaksa dihentikan dulu. Selama ini akses internet terutama dibiayai dari santri yg ke Lab. Saat ujian santri dilarang internetan. Lab komputer Assalaam tutup. Jadi mohon maaf jika uploadnya tidak uptodate lagi. Termasuk email juga jadi tidak sering dijawab. Sebab aku kudu lari ke warnet dan bayar.
Sekali lagi mohon kesabarannya...

Berikut foto-foto aksi LZIS dari lokasi bencana

Menebar bantuan

Hari 1 dilokasi gempa

Rumah Ustadzah Ari di Gantiwarno Klaten rata dengan tanah. Semingu kemudian beliau menikah dengan Ust Abdul Ghofar untuk membina rumah tangga baru di atas puing-puing.
"Allahu Akbar"

Bersiap mendirikan Dapur Umum di Pokso Penanggulangan Gempa LZIS

Bantuan LZIS langsung ke lokasi gempa

Musibah Gempa Jogja - Jateng

2006-05-29T10:33:00.000+07:00

Pas gempa Sabtu pagi santri Assalaam banyak yg berlarian keluar. Getarannya terasa, atap gelora berderit. Di rumah Aisy digendong umi batal mandi padahal udah buka baju mau dimandikan. Alif nangis minta gendong. Tapi Assalaam tidak apa-apa. Hanya sedikit retak di jendela tangga masjid.

Keluarga Mamah (Ibu Mertuaku) di Jogja semua selamat. Rumah Kaliurang termasuk aman. Hanya internit kamar jatuh dan pada trauma karena masih ada gempa susulan meskipun kecil-kecil.

Beberapa keluarga asatidz Assalaam di Jogja terkena musibah dan sebagian diungsikan. Lzis Assalaam sudah ke lokasi gempa menyalurkan bantuan. Sabtu ke Kel. Kotesan Kec. Prambanan Kab. Klaten. Hari Ahad ke kel. Pendowoharjo kec. Sewon, Kab. Bantul dan ke Ponpes Asy Syifa Bantul (Dapur Umum) dan ke Wedi Klaten.

Hari ini akan kirim bantuan lagi ke lokasi yg belum terjangkau bantuan. Pagi ini koordinasi dan masih membuka siapa saja yg ingin menyalurkan bantuan lewat Lzis Assalaam.

Sumbangan uang silahkan transfer ke Rekening L-Zis Assalaam BSM No Rek 0120122206.

Info bantuan gempa ke http://helpjogja.net/
Atau ke http://www.aksicepattanggap.com

Jumlah korban yang tercatat 30 Mei mencapai 5150 orang.

The Power of Siplicity

2006-05-14T15:41:00.000+07:00

Mencari penyelesaian masalah ruwet dengan cara simpel

Mestinya aku tidak perlu heran jika YMPI mendatangkan konsultan dan pakar manajemen untuk mencari cara agar Assalaam dapat kembali sukses mengungguli lembaga pendidikan lain. Ditengah jumlah santri yang menurun tidak seperti saat jayanya dulu. Banyak lembaga juga melakukan hal yang sama. Dan selalu ada pakar dan konsultan yang bersedia datang dengan berbagai resep canggih berbiaya mahal.

Menurut Sculley bahwa pesatnya perkembangan teknologi (Flashdisc 500 Gb), kemudahan komunikasi (pake HP 4G), kompleksitas perekonomian global (sulitnya menebak naik turunnya dolar), dan laju bisnis yang semakin cepat (Honda meluncurkan Avanza dan puluhan merk lain sementara mobnas Timor hilang dari muka bumi), telah menciptakan lingkungan yang menumpulkan pikiran orang-orang. Orang-orang sepertinya jadi semakin malas berfikir.

Menurut Jack Trout sebenarnya tidak serumit itu permasalahannya. Hanya saja terlalu banyak orang di luar sana (yg tidak tahu benar permasalahan) yang membuat segala sesuatu menjadi rumit. Dan media masa menurutku semakin membuat segala permasalahan menjadi semakin tampak gawat dan rumit.

Dalam buku ‘The Power of Siplicity’, Trout berusaha mencari esensi dari masalah dan cara mengatasinya dengan cara sederhana dan efektif. Di sepanjang buku ditampilkan kata-kata pilihan dari para pemikir terkemuka yang menghadapi masalah dengan cara sederhana.

Tajam tur kejam
Bacaan baruku ini agak beda dengan bacaanku sebelum-sebelumnya. Buku loak yang kubeli dengan harga 15.000 ini memuat banyak bantahan terhadap buku-bukuku yang lain. Karena bukuku yang lain itu komplek and canggih (alias ruwet), sedang The Power of Siplicity adalah buku yang menentang keruwetan.

Bayangkan 7 Habbit Steven Covey yang kukagumi di kritik. Ini gara-gara menurutnya masalah sederhana yang sebetulnya ditawarkan tapi dikemas Covey menjadi ruwet. Dan tentunya jadi kelihatan canggih. Pengkotbah Tony Robbin dan Norman V Peale juga tak lepas dari kritiknya. Aku sempat gemes juga sebab aku pernah ngefan sama bukunya Peale tahun akhir 80-an seperti buku Berjiwa Besar atau buku You Can If You Tink You Can. Buku-buku itu sempat menjadi pelecut semangatku untuk merubah diri.

Menurut Trout ini tidak berati setiap konsultan yang menulis buku itu buruk. Peter Drucker adalah salah satu yang Trout suka karena kejernihan pikiran yang disampaikan. Tapi karena terlalu bayak 'RobinHood' lain yang berusaha merampok si kaya (ide besar) maka ia jadi kritis terhadap konsultan-konsultan bisnis yang kebanyakan ngawur. Hanya jual kerumitan dan slogan-slogan kosong. Kalau mau lebih serius menelaah para guru manajemen, pengkotbah dan penceramah New Age ini bisa dirujuk buku The Witch Doctors karya John Miclewai.

Demikian banyak nasehat Trout yang bersikap kejam. Melawan basa-basi. Dan sedikit sinis. Kayaknya sinkron dengan buku sebelumnya Marketing Welfare. Buku Trout yang menganalogikan stategi pemasaran yang berhasil adalah strategi perang. Untuk menang perang ya harus efisien dan kejam.

Simplisity dalam menulis
Dalam menulis Jack Trout memberikan tips. Yang esensi dari menulis adalah sampainya ide. Jadi jangan diperumit dengan tambahan kata-kata yang semakin membingungkan. Kalimat pendek. Bahasa mengobrol. Pakai kata yang familier. Gunakan istilah yang dikenali pembaca. Jangan mengulang-ulang tapi manfaatkan keragaman secara penuh. Menulis itu mengekspresikan sesuatu bukan untuk mengesankan.

Para pemikir besar seperti Boris Pasternak dengan Dr Zhivago, Imam Al Ghazali dengan Ihya Ulumuddin meramu pembahasan yang begitu dalam dengan kalimat-kalimat sederhana. Buku-buku Fiqh kontemporer laris karangan DR Yusuf Qordowi yang membahas persoalan berat juga menjadi mudah ditangkap karena menggunakan kalimat sederhana yang mudah dipahami.

Pakailah teorinya Robert Gunning tahun 50an yang merumuskan Gunning Fog Index. Hitung jumlah kata dalam kalimat. Jika rata-rata kalimat menggunakan terlalu banyak kata maka fog indeknya jadi besar. Jika panjang suku kata dalam kata yang dipilih terlalu panjang, alamat fog indeknya besar. Dan bila fog indeknya semakin besar berarti pembaca akan semakin kesulitan memahaminya.

Untuk penulisan yang jernih gunakan nasehat Bill Moyer: Kosongkan ransel anda dari semua kata sifat, kata keterangan dan anak kalimat yang akan membebani langkah anda (dalam menyampaikan ide). Memang biasanya tambahan kata-kata itu hanya membuat bertele-tele dan terlihat keren. Sayang maksud yang disampaikan malah tidak tercapai.

Begitulah kiranya resensi buku The Power of Simplicity ini juga harus berhenti. Agar simpel dan tidak kehilangan fokus. Wallah.

Tebak-Tebakan (2)

2006-05-14T07:50:00.000+07:00

Berikut ini tebak-tebakan dengan bentuk soal cerita: (ada 11 pertanyaan)

1. Mengapa Batman pakai topeng dan bajunya hitam? (Superman khan tidak?)

2. Mengapa kaus Superman ada tulisan S di dadanya? (Batman khan tidak?)

3. Bapaknya merokok pake pipa, ibunya menjahit dan anaknya menjerit-jerit, kalau pergi sukanya rombongan, apakah itu?

4. Kalau lagi dipakai, ibunya dielus-elus, anaknya diinjak-injak. Apa hayo?

5. Angsa putih berenang di kolam, jika kelamaan jadi hitam. Apa hayo?

6. Ada tiga ekor binatang, yang dikejar tidak bisa lari, yang mengejar tidak punya kaki, sedang yang menonton tidak punya kepala. Binatang apa sajakah itu?

7. Kalau berhenti kakinya sepuluh tapi kalau berjalan kakinya dua. Apa hayo?

8. Aku selalu ada di depan surau di tengah pasar, seni dan seniman tidak berarti kecuali aku ada di depannya, sapi jadi panas tanpa aku, dan aku selalu nempel di tengah lipstik para wanita. Apakah aku? (Jangan berpikir porno yaa...)

9. Rambutnya jarang tapi panjang, lehernya jenjang, suka dipeluk dan kalau digelitik dan dicekik maka keluar suaranya yang merdu. Siapakah dia?

10. Bibirnya menempel ketat di lubang atas, jari-jarinya mencari-cari lubang kecil di bawah, kadang mendesis tapi suaranya merdu. Sedang ngapain dia? (Jangan berpikir porno yaa...)

11. Punya roda tapi tidak bisa berjalan, meski tidak punya lampu tapi punya batu dan bisa menyala?

Coba tebak kalau memang jagoan. Jika penasaran boleh kok kirim email ke arishanafi@yahoo.com untuk tahu jawabannya. Bagi yang juga punya tebakan lain boleh juga nimbrung atau barter. Let's having fun!

Perencanaan Masa Depan (Part 2)

2006-05-14T05:52:00.000+07:00

Kalau membahas perencanan pasti ada kaitannya dengan masa depan. Untuk itulah digunakan predikasi atau ilmu menebak. Inilah pentingnya visi. Pentingnya forecasting dan menganalisa trend. Sayangnya trend masa depan sering tidak sama dengan apa yang diprediksikan. Sementara visi para directur yang seharusnya menunjukkan dengan jelas sesuatu tapi malah kabur. Sehingga para perencana (dituntut atau memang ditunjuk untuk itu) malah menyerah atau tutup mata dengan masa depan karena saking sulitnya menebak apa yang bakal terjadi.

Kalau diminta berapa nilai tukar rupiah terhadap dolar untuk tahun depan aku tidak bisa memprediksi. Kalau ditanya berapa harga bensin tahun depan, aku cuma kasih saran tunggu jasa kepastiannya tahun depan. Berapa kenaikan TDL listrik tahun depan dan berapa pula harga gas LPJ tahun depan? Aku tidak tahu. Kalau ditanya inflasi tahun depan aku hanya bisa bilang paling masih dua digit. Pastinya tidak tahu. Sehingga berapa kenaikan harga sembako akibat inflasi pasti tinggi. Tapi tidak tahu persis berapa. Akhirnya kalau ditanya investasi apa yang paling menguntungkan, aku angkat tangan.

Begitu juga pertanyaan berapa jumlah santri Assalaam tahun depan, aku geleng kepala. Meskipun aku bisa saja menebak bahwa jumlah santri menurun. Persisnya berapa aku tidak tahu. Rumusannya kira-kira didapat dari data berikut. Kalau tahun lalu setelah Sipenwaru jumlah santri 2050 dan sekarang diprediksikan jumlah santri diterima Sipenwaru 350an sedangkan jumlah santri lulus dan tidak melanjutkan kira-kira 500an (berdasar penelitian preferensi Litbang). Data dan santri per April 2006 berjumlah 1902 maka kira-kira jumlah santri 1750an (Rekap Santri dari Subbag Data dan Informasi). Jika asumsi pendaftar baru untuk Sipenwaru tambahan bulan Juli kira-kira 150an (berapa pastinya masih menunggu panitia Sipenwaru MPP) maka jumlah santri Assalaam tahun ajaran 2006-2007 adalah 1900an. Alias terjadi penurunan 150an santri dari tahun kemarin.

Anda percaya dengan prediksi itu? Atau tidak percaya karena asumsi yang digunakan salah karena tidak valid? Atau salah rumusan? Atau ndak jelas angka pastinya sehingga tidak mungkin bisa dipredikasi? Atau mumet dengan rumus, angka dan asumsinya? Kalau jawabannya ‘Ya’ berarti anda tidak sendiri.

Sekarang bayangkan jika kemudian aku ditanya: “Kira-kira berapa seharusnya syahriah santri Assalaam tahun ajaran depan?” Aku angkat tangan. Nyerah! Sebab selain jumlah santri yang tidak ketemu, kenaikan BBM, gas dan listrik yang tidak terprediksi serta berapa kenaikan harga-harga akibat inflasi yang masih lebih dari dua digit membuat semua variabel penentu syahriah tidak bisa diprediksi. Apalagi berapa walisantri yang sanggup membayar syahriah 500ribu, 600ribu dan 700ribu juga tidak pasti. Akibatnya berapa jumlah wajarnya syahriah santri jadi aku tidak tahu. Yang jelas naik. Baru sebatas itu.

Meskipun sulit diprediksi tapi kita tetap harus bikin rencana. Bikin program kerja untuk setahun ke depan. Sebab jika gagal merencanakan, berarti sesungguhnya kita telah merencanakan kegagalan. Perencanaan pada hakikatnya adalah memilih hal-hal penting saat ini untuk diwujudkan di masa depan guna mencapai tujuan yang dikehendaki.

Mereka yang bertanggungjawab kepada masa depan adalah mereka yang bisa write his own script and live with it freely. Merencanakan berarti menulis apa yang akan dikerjakan dan mengerjakan apa yang telah ditulis. Kalu mau sedikit perhatian inilah sebenarnya yang menjadi landasan sertifikasi ISO.

Biar jadi tambah pemikiran tolong jawab sederet pertanyaan filosofi berikut. Mengapa sih kita susah banget memprediksi masa depan? Bukankah ada pribahasa bahwa mereka yang menanam pasti menuai? Man yazro’u yahshudu? Mereka yang berakit-rakit ke hulu akan berenang-renang kemudian? Mereka yang menggali lubang akan terjerumus ke dalamnya? Man khofaro khufrotan yaqo’u fiiha? Apakah pribahasa indah tadi sudah tidak berlaku lagi saat ini? Atau kita salah memahami makna pribahasa?

Yang jelas ada hadits Nabi yang bisa kita jadikan pedoman dalam menilai hasil perencanaan kerja.
Siapa yang hari ini lebih buruk dari hari kemarin berarti ia telah celaka
Siapa yang hari ini sama dengan hari kemarin berarti ia tertipu
Maka beruntunglah orang yang hari ini lebih baik dari hari kemarin

Waallahu a'lam bishowab.

Learning: Mengupload image ke Aris Web dari Photobucket

2006-05-06T12:22:00.000+07:00

Aku punya koleksi gambar di
http://s23.photobucket.com/albums/b378/Arishanafi/ArisPersonal/
Art image yg kupakai di weblogku seperti image Assalaam Burn di atas kusimpan di
http://s23.photobucket.com/albums/b378/Arishanafi/ArisWeb/

Sebenarnya pinginnya langsung bisa upload di Blogger.com tapi ternyata ada kendala. Entah bagaimana selalu gagal. Hanya bisa pakai URL dari situs lain yang memang penyedia layanan koleksi image. Akhirnya aku daftar di photobucket.com. Lalu upload image yang sedianya bisa mejeng di web. Agar koleksi image bisa ditampilkan di weblogku lalu kupakai kode sintak yang digenerate oleh photobucket. Ada tombol fasilitas Generate HTML and IMG code.

Bentuknya ada empat macam. Hanya yang aku pakai yang bentuk pertama dan kedua. Bentuk pertama berupa thumbnail yang bisa di klik. Ini karena ukuran imagenya besar. Jika ukuran imagenya kecil atau pas maka aku suka pilihan ke dua yang bisa menampilkan gambar sesuai ukuran asli. Untuk yang ini biasanya kusiapkan dulu imagenya. Sebab kalu kebesaran kadang imagenya nerjang-nerjang seperti gambar Anak Aceh di Assalaam.

Sebenarnya maunya kutulis sintaknya di sini, tapi kok malah langsung jadi muncul gambar dan tidak muncul sintaknya. Coba sendiri aja deh. Aku masih belum bisa teknik mengquote kalimat. Dan mohon maaf jika kecepatan self learning ku di dunia blogging masih lambat. Dan capaian kemampuan blogging baru sampai segini.

Kado Buat Pengurus YMPI

2006-05-06T09:07:00.000+07:00

Pada hari Jum’at 5 Mei 2006 di lantai II Kantor PPMI Assalaam telah dilangsungkan pelantikan pengurus Yayasan MPI Surakarta periode 2006 - 2010. Susunan pengurusnya sebagai berikut:

Ketua Dewan Pembina : Ibu Hj. Siti Aminah Abdullah
Sekretaris Dewan pembina : H. Ridwan Jauhari
Anggota Dewan pembina : KH. Muh. Chozin Shiddiq, H. Syamsu Hidayat, SE dan KH. Dalhari Nuryanto
Ketua Badan pengawas : H. Syarifudin Noor, Se , Dr. H. Nafron Hasyim, Hj. Agustina, SE
Ketua Badan Pengurus : Drs. H. Ahmad Syamsuri, MM
Wakil Ketua Badan pengurus : Drs. H. Munawir Yusuf, M. Psi
Sekretaris merangkap Majlis SDM : Drs. Hari Sumarsono
Bendahara : H. Habib Ruslan
Wakil bendahara : Hj. Indras Ridwan Jauhari
Wakil Sekretaris : H. Mujiburahman, SE
Majlis Wakaf dan Harta Kekayaan : H. Rohmat Yasin
Anggota : Drs. H. Abdurahman Rohmad
Majlis Ekonomi : Hj. Eny Rahmah Zaenah, SE

Pada hari Rabu, 03 Mei 2006, beberapa hari sebelum pelantikan, YMPI mendapat 'kado' gugatan dari FWS. Nurmadi H Sumarta, juru bicara Forum Wali Santri PPMI Assalaam mempertanyakan beberapa hal terutama masalah pengelolaan keuangan pondok. Menggelar jumpa pers di warung Es Masuk depan UMS berita merebak di berbagai koran tanah air. Setidaknya aku mencatat 7 media massa: Jawapos, Solopos, Koran Sindo, Suara Merdeka, Tempo Interaktif, Solocyber, Kompas Online. Kabarnya masih ada lagi tapi aku ndak tahu mana saja.

Beberapa point penting isi gugatan FWS adalah:

Total penerimaan uang dari syahriah santri sebulannya mencapai Rp 816 juta. Sebagian dana diambil untuk YMPI sebesar 20% (Rp 163,2 juta). Jika ditambah 10% (Rp 81,6 juta) tak tertagih maka dana operasional Pondok Cuma 70% (Rp 571,2 juta) perbulan.
Untuk dana setahun bisa dihitung kali 12 bulan. (YMPI Rp 1,95 M, Pondok 6,85 M dan taktertagih 0,98 M).

Dana nonsyahriah: uang pangkal, uang sumbangan, infak, uang kamar khusus, uang pendaftaran rata-rata setahunnya mencapai Rp 5 miliar.

YMPI melakukan intervensi terhadap PPMI Assalaam hingga di luar batas kewenangannya.

YMPI yang selama ini mengelola pemasukan keuangan pondok telah menyimpang dari aturan perwakafan dan tidak memiliki legalitas sebagai nadzir.

Dalam hal keuangan semestinya yayasan hanya bertindak sebagai pengawas dan tidak masuk ke dalam pihak pengelola

Dana pengembangan Pondok Assalaam yang diperoleh dari infak wali santri ternyata akta kepemilikannya di atas namakan perorangan (ibu Hj Aminah) sehingga berpotensi menimbulkan sengketa waris (jika beliau meninggal).

Beberapa alokasi dana yang dimintakan kepada wali murid tidak sesuai dengan apa yang dijanjikan.

YMPI telah melakukan pengelolaan keuangan pondok seolah seperti perusahaan pribadi.

FWS meminta laporan pertanggungjawaban kepada semua pihak yang terkait dengan penggunaan dana.

Tambahan catatan

Pisahnya Alfirdaus dari YMPI (untuk mendirikan yayasan sendiri) kemudian membangun sekolah SMP-SMA di lapangan olahraga belakang pondok yang selama ini dipakai santri-santri tanpa memberikan konsekuensi apapun pada pondok. Padahal tiap tahun laporan keuangan Alfirdaus sejak tahun 2000 minimal minus Rp 400 juta pertahun. Tentunya uang ini didanai dari YMPI. Bandingkan surplus anggaran operasional pondok + 1 M akibat penghematan atau batalnya penggunaan dana.

Anggota FWS adalah orang pinter yang kabarnya pernah berhasil menggugat penggunaan Dana Abadi Umat. Di era keterbukaan seperti ini setiap kali keuangan menjadi titik kritikan. Jadi muncul tuduh mentuduh. Fitnah menfitnah. Dulu Pimpinan Pondok KH M Chozin Shiddiq telah dituduh korupsi oleh konsultan YMPI tapi akhirnya tak terbukti setelah diaudit. Sekarang dimata FWS ganti YMPI yang jadi tertuduh. Dan repotnya KH M Chozin Shiddiq kok dituduh YMPI sebagai dalang dibalik tuduhan ini.

Mau tahu jawaban dari YMPI? Silahkan dilihat pada berita di Solopos (Espos) edisi Jum'at, 05 Mei 2006, Hal.X dengan judul 'Soal pengelolaan PPMI Assalaam YMPI sesalkan pernyataan Forum Wali Santri'. Atau silahkan klik
http://www.solopos.co.id/index2.asp?kodehalaman=h62&p=2#"

Mencari uang lewat internet

2006-05-04T23:47:00.000+07:00

Ada banyak cara mencari uang lewat internet. Yang pasti internet itu seperti dunia. Banyak yang terkoneksi di sana dan beraktifitas seperti bekerja, belajar, berdagang, berobat juga surat-suratan atau berpacaran dan lain-lain. Cuma sifatnya maya. Kita tidak face to face tapi pakai interface komputer yang terhubung internet. Salah satu yang akan dibahas disini adalah kita bisa mencari uang di dunia maya, tentunya dengan cara atau aturan di dunia maya.

Contoh paling umum adalah dengan jual beli lewat internet. Istilahnya eBay atau yang lebih luas cakupannya eCommerse. Beli sesuatu di internet lalu dijual lagi di internet. Atau bisa juga punya produk atau layanan di dunia nyata lalu dijual lewat internet. Contoh di bawah ini adalah iklan jual baju atau kaus unik di internet.

Dear Friend:
Hello, my name is Fred Meyers. I'm the President of The Queensboro Shirt Company.
In 1982, I graduated from business school and turned a hobby of selling Lacoste-quality custom-embroidered shirts into a full-time job. Believe it or not, my company was the first ever to offer custom-embroidered shirts to small- and medium-sized companies, birthing a billion-dollar industry!

We understand the unique needs of small businesses. Unlike other companies, we don't make you order hundreds of items to get our best price. Our order minimum is just 4 items, we don't charge set-up or embroidery fees for standard-sized logos, and an Industry-Unique Unconditional Ten-Year Guarantee backs everything we sell.

Fred Meyers,
fredm@queensboro.com

Tentu kalau yang model fair begini kita harus punya alat pembayaran yang syah. Sebagaimana di dunia nyata perlu uang untuk transaksi, di dunia maya perlu kartu kredit untuk urusan bayar membayar. Kartu kredit yang berlaku internasional dengan mata uang dolar atau euro. Wah yang ini sampai sekarang saya belum pernah punya. Sebenarnya sih mudah. Cukup dengan membuka rekening di BCA dalam bentuk dolar. Nomor rekening tersebut bisa kemudian digunakan utuk membayar atau menerima tranfer uang dari manapun.

Jika ingin mendapat rekening lewat internet bisa saja buat rekening e-gold yang gratis di http://www.e-gold.com. Kita cukup mengisikan data yang sesuai dgn ID kita. Begitu di assigment maka kita sudah punya nomor account yang bisa digunakan untuk menerima transver uang dari manapun.

Tapi ada cara canggih yang sangat sederhana yang baru dapat saya ketahui setelah saya hampir ketipu di internet. Yaitu membayar transaksi lewat Western Union. Di bank itu orang bisa kirim uang cash antar negara hanya dengan menyebutkan nama nomor KTP dan alamat yang jelas. Uang bisa dikirim oleh bank tersebut seperti kita kirim wesel. Tentu setelah ditambah biaya kirim.

Kalau tidak punya barang, kita bisa saja mencari uang lewat menyediakan jasa. Semakin jasa kita dibutuhkan maka semakin banyak orang yang tertarik lalu menggunakan jasa kita. Ini pintu untuk kemudian menarik uang charge bagi pengguna jasa kita. Paling banyak ditemui di situs Indonesia adalah jasa pelayanan informasi atau jasa membooking hotel dan tiket perjalanan wisata.

Ada juga cara paling sederhana yaitu memuat advertising perusahaan orang di situs kita. Setiapkali ada yang mengklik maka kita akan mendapat poin dari perusahaan yang punya iklan. Strateginya tentu dengan membuat situs semenarik mungkin. Jika situs kita semakin menarik akan dipastikan banyak pengunjungnya. Akhirnya banyak pengunjung yang bisa dijaring untuk mengklik iklan dan kita yang punya situs dapat point alias bisa dapat uang. Ada banyak situs yang menawarkan seperti iklan ini.

Kalau kita mau direpotin dengan kiriman email advertising tapi kita mau dibayar silahkan kunjungi http://numenmail.com/pages/index.php?refid=vallionz atau ke alamat http://www.million-mails.com/pages/index.php?refid=vallionz. Bila kita daftar dengan mengisi data lengkap kita akan dikirimi seabreg-abreg email promosi. Per email yang kita baca akan dibayar $80 oleh website ini. Sayangnya klo mau mangambil uang, minimal account harus $8888. Semakin rajin cek email maka semakin banyak kita akan mendapat tambahan uang. Jadi jika ingin mendapatkan limit account $8888 berarti minimal kita membuka 112 email dulu!

Cara lain tentunya dengan cari barang gratisan di internet. Entah bagaimana logikanya pokoknya ada saja yang mencoba menawari gratisan di internet. Hanya kadang kita disuruh suruh dulu. Ada yang disuruh menjadi member dulu dan harus daftar. Awalnya gratis tapi seringkali kemudian harus bayar jika ingin mendapat fasilitas full atau jika sudah kadaluarsa. Ada yang disuruh mengisi angket, yang biasanya pasti pakai email kita. Trus email kita tau-tau di kirimi advertising macem-macem alias spam. Ada yang disuruh undian. Ada juga yang ngasih gratisan tapi disuruh menyebutkan alamat di Amerika Serikat sana. Pernah saya sempat kegirangan karena akan mendapat Ipod gratis. Sayang gratisanya hanya untuk wilayah US dan Canada saja. Jelas saya yang beralamat di Indonesia nggak bakalan dapat.

Contoh lain adalah situs yang menyediakan tawaran menggiurkan seperti di "japanese_duit" japanese_duit@yahoo.com. Kita bisa medapatkan barang gratis seperti hp, camcorder dan lain-lain. Situs ini merupakan bisnis online berbasis pencarian referal, dengan menjadi member situs ini kita dapat mendapatkan barang gratis sesuai dengan yang diinginkan, bahkan dapat memilih untuk mencairkan referal yang telah diperoleh dan dapatkan penghasilan Rp.1.400.000/bulannya. Tawaran yang menggiurkan bukan..! Coba situs klik www.barang-gratis.com. Hanya saja biasanya periode gratisan sering dibatasi cuma untuk waktu tertentu.

Sebuah kantor pemasaran yang baru buka cabang di Indonesia kadang juga menawarkan produk baru gratis buat promosi. Caranya dengan menyebarkan email berantai agar promosinya bisa kema-mana. Perusahaan Handspring misalnya memberikan PDA + GSM Handspring Treo 180 dan Treo 270 atau Treo 600 asalkan kita mau menyebarkan email advertising ke minimal 15 orang. Isi emailnya seperti di bawah.

Teman-teman yang terhormat,
Bersama ini disampaikan bahwa perusahaan kami Handspring, Inc. yang berkantor pusat di California US membuka kantor pemasaran di Jakarta untuk
regional Asia Tenggara. Produk yang kami pasarkan adalah PDA+GSM dan Pocket PC. Details produk kami dapat anda lihat di http://www.handspring.com. Untuk peluncuran perdana produk kami di Indonesia, maka akan memberikan secara gratis produk terbaru PDA+GSM Handspring Type Treo 180 dan Treo 270 dan Treo 600.
Dengan memberikan PDA+GSM ini, kami akan mendapatkan umpan balik yang berharga dari para pelanggan dan mendapatkan efek mulut ke mulut yang besar. Yang harus Anda lakukan adalah memfoward pesan ini pada 15 orang teman. Setelah 2 minggu waktu pengiriman, anda akan menerima sebuah PDA+GSM Handspring Type Treo 180. Jika Anda memfoward pada 25 orang, Anda akan menerima PDA+GSM Handspring Type Treo 270. Dan Jika Anda memfoward pada 40 orang, Anda akan menerima PDA+GSM Handspring Type Treo 600.
Hanya perlu di ingat untuk mengirimkan sebuah copy pada:
ellena_margaretha@yahoo.com Hanya dengan cara ini kami tahu Anda telah memforward pesan ini.
Semoga berhasil

Cara lain tentunya dengan cara curang atau dengan berjudi. Di dunia maya ada cara canggih untuk menipu, mencuri, arisan uang atau main judi. Seperti di dunia nyata tentunya cara ini butuh kelihaian dan jika salah langkah bisa saja kita akan berurusan dengan yang berwajib. Istilahnya carding, hacking, cracking dsb. Bagi komunitas hacker Indonesia mereka punya milis sendiri di http://groups.yahoo.com/group/hackerline.

Contoh konkritnya dari Yonatan tentu ini nama samaran yang punya alamat di jpsucitro@yahoo.com. Menurut pengalamannya di yogyacarding sopware ada banyak software yg bisa langsung ngecrack kartu kredit lengkap dengan no kartu dan expire datenya. Hanya saja cc atau credit card dan cvv nya itu hanya berdasarkan alogaritma program yang di buat sama programernya. Kalau pingin yang valid berarti harus mencuri info nomor credit card asli. Di mana mendapatkannya, ya harus menjebol mdb sebuah online shop. Bisa juga dengan cara kerjasama dengan orang yang mengurusi cc. Contohnya resepsionist hotel yg pelanggannya membayar pake credit card, atau apa lah yang ampir mirip seperti itu. Baru kemudian program crackernya dijalankan untuk membobolnya. Meski sering gagal, begitu dapet maka hasilnya lumayan karena tanpa modal apa-apa.

Baru-baru ini saya dapat cara menjebol www.smsbisnis.com dengan cara curang. Orang lalu bisa dapet penghasilan cuman dengan modal seribu rupiah. Logikanya seperti ikut MLM tetapi dengan HP sebagai alat pendaftaran. Caranya buka Handphone lalu ketik sms : SB daftar 03706626893 lalu kirim ke: 3911.

Ini berarti udah jadi anggota terus akan dapat nomor PIN melalui nomor 3911. Setelah itu agar dapat penghasilan dari sistem ini maka harus membuat jaringan sebanyak-banyaknya. Caranya dengan cara mengirimkan sms ke segenap nomor hp dengan format sebagai berikut: ketik sms: SB daftar kirim ke: 3911.

Jika ada yang mendaftar maka anggota jaringan akan terbentuk. Dan jika semakin banyak anggota, semakin banyak point yang didapat. Kita akan penghasilan tanpa sadar karena sistem otomatis berjalan. Untuk mengecek Bonus dan Jaringan bisa dibuka www.smsbisnis.com. Apakah bisa atau tidak saya tidak menjamin, sebab saya ndak mau coba-coba cara yang demikian.

Apakah masih ada cara lain untuk mendapatkan uang lewat internet? Tentu ada, banyak cara bahkan. Kalau ada yang mau nambahin saya tunggu tipsnya.

Manual Home Aris Hanafi Web

2006-05-03T06:02:00.000+07:00

Catatanku sbg seorang blogger belajaran

Bagiku blog adalah personal diary di dunia maya. Jadi kumanfaatkan untuk membuat personal diary atau catatan harian pribadi. Sejak diluncurkan blog kira-kira lima tahun lalu memang mempunyai dampak signifikan terhadap dunia jurnalistik dunia maya. Blog memungkinkan jutaan orang punya suara dan terkoneksi dengan lainnya. Ini kemudian kumanfaatkan selain untuk alasan melatih diri menulis diary juga bisa mengaktualisasi diri di dunia maya sembari menebarkan hikmah lewat untaian kalimat dakwah.

Begitu banyak orang telah menampakkan diri di dunia maya dengan beragam tampilan. Sesuai karakter pribadi masing-masing. Blog membuat para bloger menuangkan gagasan pribadi. Bisa juga menjadi pengorganisasi gagasan. Ada juga yang membuatnya untuk menyimpan link penting pribadi. Yang penting blog memungkinkan pula penyebaran berita dengan kacamata pribadi yang dapat dibaca orang sedunia.

Untuk itulah pada home page description kutuliskan:
Assalaamu'alaikum. Ini homepage belajaran. Upaya mengaktualisasi diri di dunia maya. Sederhana isinya. Jangan diprotes tapi boleh dikomentari. Apalagi kekurangan ada di sana sini khas garapan sambilan. Semoga bermanfaat.

Menariknya blogspot adalah kesederhanaan prosedurnya. Cukup simple sehingga hampir setiap orang cepat belajar menggunakannya. Membuat blog pribadi gratis dan hanya butuh lima menit. Tiga langkah membuat arishanafi.blogspot.com di www.bloger.com:
• Mendaftar account arishanafi kemudian diberi password dan data diri
• Memberi nama blog Home Aris Hanafi Web
• Pilih template hitam simple
• Posting isi

Ada beberapa fasilitas pendukung yang memudahkan bloger mengorganisasi isi. Yang terutama pengurutan otomatis posting dan pengelompokan archive per bulan. Kemudian adanya fasilitas untuk mendapatkan balasan dari pengunjung blog.

Isi dari blogku menjadi seperti ini:

Halaman depan
http://arishanafi.blogspot.com

Previous Posts
http://arishanafi.blogspot.com/2006/05/tebak-tebakan.html
http://arishanafi.blogspot.com/2006/05/anak-aceh-yg-terdampar-di-assalaam.html
http://arishanafi.blogspot.com/2006/05/halal-haram-makanan-kita-1.html
http://arishanafi.blogspot.com/2006/04/aku-melawan-virus.html
dst... 10 posting terakhir

Archives Sudah setahun :)
May 2005
July 2005
November 2005
March 2006
April 2006
May 2006

Counter
Sampai Mei 2006 sudah lebih dari 175 hit, walau kebanyakan hit karena aku sendiri. Buat belajar ngedit aku mesti bolak-balik membuka blog :)
Address www.easy-hit-counters.com

Link
PPMI Assalaam dengan address www.assalaam.or.id
MyQuran.com dengan address www.myquran.com
Dudung.net dengan address www.dudung.net
Google News dengan address www.news.google.com

Aku masih berharap bisa meningkatkan kemampuanku ngeblog yang masih tergolong primitif. Aku sendiri tidak berhasil menggambari blogku kecuali setelah April 2006. Padahal sejak kubuat Mei 2005 aku sudah kepingin bisa menampilkan gambar atau foto.
Siapa saja yang bisa kasih tips dan saran tolong deh bantuin aku. Biar blogku tambah cakep. Sukron.

Tebak-tebakan

2006-05-02T09:16:00.000+07:00

Tebak-tebakan sebetulnya berguna untuk mengasah logika. Dengan terbolak-baliknya logika itulah kita jadi berkrenyit dahi untuk menebaknya. Menebak secara tepat sebuah tebakan dapat menimbulkan kepuasan tersendiri, apalagi jika belum tahu jawaban sebelumnya. Tapi itu tidak mudah. Dan lebih tidak mudah lagi menciptakan tebak-tebakan sendiri. Butuh imajinasi dan logika yang tidak ‘main-main’ dan kreatifitas yang tinggi.Bagi mereka yang sanggup menciptakan tebak-tebakan secara orisinil -bukan sekedar menceritakan ulang- biasanya mereka punya intelegensia dan kreatifitas di atas rata-rata.

Menjadi presenter tebak-tebakan pun tidak gampang, karena seringkali apa yang kita bikin tebakan mudah ditebak, karena si penebak sudah tahu jawabannya lebih dahulu. Tetapi bagi mereka yang bisa ngasih tebakan yang bikin penasaran karena sulit ditebak bakal mendapatkan kepuasan tersendiri saat memberikan jawaban. Puas telah membuat penasaran dan seolah-olah menjadi bukti bahwa ia lebih tahu (lebih pinter) dari yang ditanya. Lepas dari siapa yang lebih tahu yang jelas tebak-tebakan bisa digunakan sebagai cara untuk menghidupkan suasana dalam pergaulan. Bisa dijadikan teman ngobrol yang mengasikkan meskipun tidak ada kacang atau camilan lain. Dan membuat suasana lebih fun tanpa keluar uang.

Berikut ini koleksi pertanyaan atau tebak-tebakan terbaik hasil koleksi saya selama bertahun-tahun (tepatnya 75 pertanyaan tapi intuk awalnya ada 19 tebakan dulu). Beberapa diantaranya ada yang serius tetapi ada juga yang asal-asalan, ada yang klasik tetapi ada juga yang kontemporer, tetapi tidak ada jawaban sulit sampai harus pakai kertas untuk berhitung (tunggu edisi berikut untuk tebak-tebakan lainnya). Bagi mereka yang bisa menebak tanpa tahu jawaban sebelumnya berarti benar-benar jago (jagoan nebak). Bagi yang kesulitan nebak dan tertarik dengan jawaban yang benar dapat menghubungi saya, dijamin rasa penasaran anda akan terobati. Selamat menebak!

Tebak-tebakan Pakai Logika: (19 pertanyaan)

1. Benda apa yang punya badan tidak punya kaki, punya lengan tidak punya tangan dan punya leher tapi tidak punya kepala?

2. Kenapa sepeda motor memotong melintang saat melewati rel kereta yang melintang miring di jalan?

3. Ada tiga burung gereja hinggap di atas atap gereja. Datang seorang seorang polisi menembak gereja itu. Kena satu! Tinggal berapakah gerejanya?

4. Benda apa yang warnanya bisa macam-macam, ada yang merah, hijau, biru atau kuning, tapi kalau dipakai warnanya jadi putih?

5. Ada lima ekor merpati hinggap diatas atap. Datang seorang pemburu kemudian menembaknya. Kena satu, terus jatuh di tanah, tinggal berapakah burung yang tersisa di atap?

6. Di Jepang ada kereta api listrik yang bernama Shinkazen. Sewaktu melintas dari Tokyo ke Kyoto kereta itu berjalan dengan kecepatan 100 km/jam. Kereta itu melintasi rel yang lurus dimana kota Kyoto terletak disebelah utara Tokyo. Jika angin bertiup dari barat ke timur dengan kecepatan 50 km/jam kearah manakah asap kereta itu mengepul?

7. Bagaimana cara seorang istri dalam sehari mampu menghentikan kebiasaan suami yang merokok agar bisa berhenti merokok selamanya?

8. Tidak punya tangan dan tidak punya kaki, tapi jika dipegang bisa meloncat. Benda apakah itu?

9. Benda apakah yang bisa dibeli sekarang atau minggu depan atau kemarin atau bulan depan tetapi habisnya selalu bersama-sama.

10. Becak dikejar mobil kijang dari Solo ke Kartosuro, lebih dulu yang mana? Terus, mobil kijang dengan vespa buntut balapan dari Solo ke Kartosuro mana yang lebih dulu?

11. Apa yang jika ditutup malah kelihatan, jika dibuka malah tidak kelihatan?

12. Benda apa yang jika dipotong malah tambah panjang?

13. Mengapa orang membidik pakai senapan matanya ditutup satu?

14. Apa yang dipotong malah tambah tinggi?

15. Mengapa burung bangau kalau tidur kakinya diangkat satu?

16. Apa yang jika ditutup malah jelas kelihatan dan jika dibuka malah tidak jelas?

17. Kalau lubangnya kecil bisa keluar, tapi kalau lubangnya besar malah tidak bisa keluar. Apakah itu?

18. Apa yang jika dimasukkan malah keluar?

19. Apa yang jika ingat tidak terbawa tetapi jika lupa malah terbawa?

Nb. Bagi yang pingin tahu jawaban atau mau berbagi tebakan dapat melayangkan email ke arishanafi@yahoo.com. Let's having fun!

Tengok sambungannya di Tebak-Tebakan (2)

Anak Aceh yg terdampar di Assalaam

2006-05-01T22:17:00.000+07:00

Setelah tsunami meluluhlantakkan Aceh, Desember tahun lalu.
Ada tiga belas anak aceh terdampar di Assalaam.
Resmi jadi santri tanpa bayar syahriah.
Sedikit uang saku dititipkan buat mereka lewat LZIS.
Namun...
Beberapa waktu lewat yg santriwati ada yg mengeluh.
Sragam pramukanya hilang dighosob.
Sepatunya juga sudah pada bolong.
Namun...
Beberapa waktu lewat yg santriwan ada yang mengeluh.
Baju koko putihnya hilang dighosob.
Tasnya juga sudah pada rusak.
Duh... siapa yg mau ikut perduli ya...?

Halal haram makanan kita (1)

2006-05-01T20:38:00.000+07:00

Menurut satu hadits perut adalah pintu masuk penyakit. Masuk di nalar karena asupan paling besar yang masuk ke tubuh adalah lewat makanan yang dimakan. Masuk dinalar pula jika lantas Islam mengatur masalah makanan yang pantas dikonsumsi. Alquran menyebutkan makanalah makanan yang halalan thoyyiban. Dua kriteria ini sungguh penting. Islam tidak menghalalkan kecuali yang baik-baik dan mengharamkan kecuali yang buruk.

Dalam kaidah ushul fiqh yang anak pesantren pelajari ada beberapa kaidah tentang penetapan halal dan haram. Kaidah pertama, segala bentuk peribadatan adalah haram kecuali jika ada perintah dari Allah. Inilah esensi La ilaaha illallah. Kalau beribadah atau menyembah selain Allah namanya kafir. Kalau beribadah kepada Allah tapi juga masih klenik berarti syirik. Kalau ibadah dengan cara ngawur namanya bid’ah. Semuanya tertolak dan haram hukumnya.

Kaidah kedua, segala bentuk muamalah (salah satunya tentang makanan) adalah boleh/mubah/halal kecuali Allah menetapkannya haram. Jadi pada dasarnya segala jenis makanan itu halal kecuali yang disebutkan keharamannya. Bayangkan jika harus menyebutkan makanan halal satu persatu. Pasti ajaran Islam bakal penuh daftar menu makanan. Tapi dasar watak manusia yang rakus. Begitu banyak makanan halal masih juga cari-cari yang haram.

Kriteria Haram

Menurutku ada setidaknya empat kriteria haramnya makanan:
1. Haram karena substansi bendanya memang ditetapkan haram.
2. Haram karena cara mendapatkannya haram.
3. Haram karena jika mengkonsumsinya membawa madhorot.
4. Haram karena cara mengkonsumsinya batil.

Yang termasuk kriteria haram karena subtansi adalah daging babi, darah, bangkai, khamer, daging hewan yang disembelih bukan dengan nama Allah. Memang sih masih ada saja yang mencoba mencari-cari alasan untuk menghalalkannya. Misalnya ada yang menghalalkan babi hutan. Sebab babi hutan beda dengan babi peliharaan yang diharamkan. Ada juga yang mencari-cari alasan lebih canggih. Mereka mengajukan pertanyaan, babi yang diharamkan itu species yang mana? Kan banyak species babi. Babi yang diharamkan itu species babi yang di arab sana. Sedang species babi di Afrika atau Asia pasti lain. Jadi species seperti babi hutan itu tidak haram.

Menurutku ini lucu-lucuan. Melintir nalar dengan alasan yang dicari-cari. Karena esensinya babi jadi haram. Sedangkan kalau kemudian ada makhluk laut dinamai babi laut karena bentuknya mirip babi, maka kubilang halal. Sebab esensinya memang bukan babi. Ini mirip dengan pemberian nama yang bermacam-macam untuk khamer. Entah wiskey, vodka, martini, scotch, ciu atau bir bintang. Semua haram.

Haram karena cara mendapatkannya melawan syar’i

Contoh kriteria haram kedua tidak terlihat pada makanan. Ini karena keharamnya tidak langsung pada makanannya. Misalnya daging ayam yang disembelih dengan syariat Islam adalah halal. Tapi jika ayamnya adalah ayam curian maka statusnya jadi haram. Juga makanan yang dibeli dengan uang korupsi juga haram. Jadi para koruptor itu sebenarnya memberi makan keluarganya dengan makanan haram.

Daging sapi glonggong juga haram meskipun disembelih dengan membaca bismillah. Perlakuan sadis pada hewan saat akan menyembelih jadi penyebab keharaman. Apalagi ada unsur penipuan berat timbangan pada sapi glonggong yang klenger karena dicekoki air (lihat posting sebelumnya tentang sapi glonggong). Kasusnya agak mirip para penyayang binatang di AS yang protes pada KFC karena perlakuan buruk pada ayam. Pamela Anderson termasuk salah satu aktifis yang menyerukan pemboikotan ayam goreng KFC. Meskipun demikian aku sih tidak setuju dengan Pamela untuk jadi vegetarian dengan mengharamkan segala jenis daging.

Produk-produk yang dihasilkan suatu perusahaan yang tidak perduli pada kesejahteraan buruh juga bisa digolongkan haram. Haram karena produk itu dihasilkan dengan memeras keringat buruh untuk mendapatkan keuntungan sebesar-besarnya dengan mengabaikan hak-hak buruh. Di sini keharaman terjadi karena membeli produk itu berarti melanggengkan ketidakadilan.

Air mineral yang diproduksi dengan mengabaikan kelangsungan lingkungan juga haram. Hasil dari riba juga haram. Daging gajah sumatra adalah haram. Bukan karena cara membunuhnya tidak dengan disembelih tapi diburu dan ditembak. Bukan. Tapi karena gajah liar sumatra saat ini hewan yang hampir punah. Membunuhi gajah jelas mempercepat kepunahannya. Kita akan kehilangan spesies gajah buat diwariskan kegenerasi mendatang. Ini kedholiman. Apalagi jika membunuhi gajah hanya untuk diambil gadingnya dan sedikit daging belalainya. Walah…

Demikian pula status daging semua hewan yang hampir punah. Kancil, tapir, badak, siamang, orangutan, banteng jawa juga kakak tua hitam, status dagingnya haram. Kecuali jika kita bisa menternakkan atau mengkloningnya sehingga tidak lagi terancam punah maka statusnya bisa kembali halal.

Haram karena menyebabkan madhorot

Makanan dan minuman bisa jadi haram karena mengkonsumsinya membawa madhorot.
Baigon itu haram diminum karena bisa bikin klenger. Narkoba juga haram. Selain harganya mahal, dan bikin kecanduan dan yang terutama karena merusak badan. Otak jadi tumpul dan hati jadi rusak. Juga udang yang halal akan menjadi haram bagi orang yang habis memakannya jadi jontor, demam, gatal-gatal dan bengkak sekujur tubuh karena alergi.

Jadi kalau kemudian rokok juga haram menurut Ust Muin, saya setuju. Kata dokter rokok jelas-jelas merugikan kesehatan. Kanker, sesak nafas, keriput, hitamnya gigi, paru-paru menghitam juga inpotensi adalah daftar awal penyakit akibat rokok. Apalagi merokok juga merugikan lingkungan sekitar. Perokok pasif yang tidak merokok tetapi ikut kena kebul rokok bisa beresiko lebih lebih besar dari perokoknya sendiri. Ini mendolimi orang lain. Bayangkan bayi yang ikut jadi korban karena sang bapak biasa merokok di depan istri yang hamil. Bayi bisa lahir prematur, kurang berat badan, degradasi mental dan lahir cacat karena ibu atau bapaknya merokok. Dengan segunung madhorot maka tak ada dalilnya rokok jadi halal.

Cara mengkonsumsi yang bikin haram makanan

Haram kriteria keempat karena cara mengkonsumsinya batil agak ganjil contohnya. Misalkan saja aku punya kambing dan kusembelih dengan syariat Islam. Ketika sudah dimasak mestinya daging ini halal buat sekeluarga. Tapi jika saat itu ternyata tetangga sekeliling rumah pada kelaparan karena musibah atau paceklik. Dan daging kambing kumakan sendiri tanpa perduli tetangga yang kelaparan maka statusnya jadi haram.

Sebuah pesta yang diselenggarakan dengan hidangan teramat mewah. Misalnya dihidangkan kaviar Rusia yang persendoknya seharga ratusan ribu. Atau disuguhkan coklat impor made in paris yang sekotaknya berharga 200 USD. Maka hidangan dengan menghabiskan uang ratusan juta rupiah (apalagi sampai milyaran) ini jadi haram. Ini melecehkan para mustadafin yang karena kondisi perekonomian buruk untuk mendapatkan setengah juta saja mesti setahun banting tulang. Sampai-sampai makan sekeluarga tiap harinya harus ngutang.

Boikot, makanan jadi haram

Ada satu lagi kriteria yang kuusulkan. Yaitu haram karena membeli makanannya berarti mendukung musuh-musuh Islam. Kasus pemboikotan produk-produk Yahudi internasional karena dukungannya atas pendudukan Israel di Palestina. Danone, KFC dan McD adalah contoh perusahaan internasional yang mendapat penghargaan Jubilee Award dari PM Israel atas bantuan perekonomian bagi langgengnya negara Yahudi itu. Jadi meskipun mereka mendaptkan sertifikasi halal dari MUI bagiku haram. Pemboikotan produk Denmark karena kasus pelecehan Rasulullah dengan kartun di Jilander Posten juga berarti mengharamkan semua produk makanan dari Denmark atau negara eropa lain yang mendukungnya. Boikot mereka berarti pengharaman yang tepat.

Yang pasti kewenangan penetapan halal dan haram hanyalah milik Allah. Sampaipun Rasulullah mendapat teguran ketika mengharamkan sesuatu baginya atas padahal mestinya halal. Apalagi kita secara serampangan menghalalkan atau mengharamkan makanan tanpa dalil kecuali menurutkan hawa nafsu. Nafsu perut yang sulit dikendalikan. Kalau mengingat ini kita mestinya bersyukur karena Allah menganugrahi kita dengan puasa. Puasa adalah terapi buat manusia agar mampu mengendalikan nafsu perutnya.

Demikin halal haram makanan yang kuyakini. Jika ada pendapatku yang keliru aku tidak hanya mohon maaf tapi mohon diperbaiki. Waallahu a’lamu bishowab.

Aku Melawan Virus

2006-04-25T12:18:00.000+07:00

Ini perkara virus. Bukan virus flu burung tapi virus komputer. Tak dapat dibantah bahwa virus sungguh menjengkelkan. Tak banyak yang dapat kuperbuat untuk menyingkirkan virus akhir-akhir ini. Sebetulnya sih sudah banyak yang kuusahakan, tapi tak berdaya. Sang virus tetap bercokol. Bayangkan aku yang sudah berpengalaman lama berperang melawan virus, tetapi selalu saja kalah dengan virus terbaru. Tak sedikit korban berjatuhan. Waktu kuliah dulu virus CIH32 sempat bikin hardiskku hancur. Hampir saja aku ndak jadi lulus sebab seluruh data skripsiku ikut leyap tak bersisa. Terpaksa aku ketik ulang dari awal sambil menyisipkan mangkel di tiap lembarnya. Kali ini di kantorku berkembang virus yang lebih bervariasi. Menjangkiti koleksi doc file, file kerjaanku sampai yang paling menjengkelkan tentunya menghabiskan waktu luangku.

Sudah kucoba instal macem-macem anti virus. Mc Afee lumayan bisa mendeteksi virus. Tapi masih sering gagal menghapusnya. Norton lebih kuat. Cuma butuh serources lebih banyak. Banyak virus dibantai oleh Norton Anti Virus (NAV). Di komputer lamaku, Norton adalah dewa penunggu virus. Sayangnya hampir semua virus lokal belum tertangani anti virus asing. Di akhir 2005 sampai menjelang Januari 2006 wabah Brontok virus meraja lela. Pembuatnya mendedikasi untuk keperdulian terhadap elang brontok yang hampir punah di Indonesia. Beberapa kata slogan anti korupsi dan KKN juga disisipkan. Tapi yang namanya virus tetap virus. Menjengkelkan!

Untungnya ada anti virus lokal yang bisa menangani. Brontok Killer buatan Cah Tingkir cukup melegakan karna sanggup memberantas brontok yang sedang beraksi. Antivirus gratisan bikinan anak negri sungguh antidote dari maraknya virus lokal. Tapi tetap saja butuh kerja keras untuk menghapusi sisa peninggalan virus secara manual. Kalau tidak dibersihkan secara tuntas virus brontok bisa beraksi lagi.

Terakhir aku coba menginstal avast. Avast anti virus menemukan Iexplore.exe juga kena Trojan/worm virus. Tapi karena Iexplore.exe pastinya sedang jalan jika windows jalan maka Avast juga gagal merepairnya. Terpaksa aku ngalah dengan luapan benci.

Menurut Norman Anti Virus yang terinstall di komputer kantor, file dkernel.exe kena virus W32/Decoy.A. Aku dah tahu itu. Cuma dulu ndak kenal nama virusnya. Habisnya file virus udah kuhapus tapi tetap muncul lagi. Tapi setelah windows di jalankan dengan mode SaveMode trus dihapus file virusnya hilang. Sekarang komputernya agak mendingan. Sudah tidak ada file virus yang tiba-tiba muncul di My Documents.

Kabarnya virus brontok sudah bermutasi. Dari brontok.e dan brontok.n sampai varian brontok AA. Hebat bener virus ini. Antivirus yang disarankan NOD 32 yang dapat di download di www.eset.com, tinggal tentuin OS yang kita pakai, abis install langsung Update NOD nya. Untungnya komputerku tidak pernah kena lagi. Hanya saja jaringan LAN Assalaam masih bervirus. Kalau disharing full pasti komputerku bakal terjangkit. Aku cuma bisa kasih himbauan ke Pak Qowi. Satu-satunya admin LAN Assalaam yang paling qowi (perkasa?)...

Membaca dan Menulis Itu Satu Paket

2006-04-25T08:30:00.000+07:00

Nasehat dari Pakar Menulis Hernowo Hasyim

Begitu dapat alamat mailboxnya Pak Hernowo di hernowo@mizanlc.com maka saya coba kirim email. Tentu kulayangkan sedikit curhat dan minta agar dapat saran atau bimbingan. Khan hebat kalau langsung dapat bimbingan dari Sang Maestro Menulis. Bayangkan hingga pertengahan tahun 2005 saja, Pak Hernowo sudah menerbitkan 24 buku. Dalam 3 tahun saja, Beliau dapat membuat 17 buku! Buku terbarunya Mengikat Makna Sehari-hari: Bagaimana Mengubah Beban Membaca dan Menulis Menjadi Kegiatan yang Ringan-Mengasyikkan (MLC, 2005) udah kubeli. Sungguh saya pingin bisa dapat siraman spirit dari Beliau. Kadang-kadang terlintas pula keinginan menjadi seperti Beliau.

Jawaban email yang saya terima ternyata mengandung nasehat yang dahsyat! Kata Beliau ‘Membaca dan menulis itu satu paket!’ Wah, kayaknya saran ini memukul kesadaran saya. Dalam banyak hal, saya suka pilih-pilih, dan tidak terlalu suka jika tak ada pilihan lain. Pinginnya ada banyak pilihan yang bisa saya pilih sesuka hati. Kalau tidak maka saya sering merekayasa sedemikian hingga jadi ada pilihan lain. Sayangnya ketika ada pilihan membaca dan menulis, saya pilih membacanya saja. Menulisnya tidak.

Saran berikutnya adalah agar saya mengikat makna sehari-hari. Beliau menyarankan saya baca buku Mengikat Makna Sehari-hari. Saran ini juga bisa dimaknai bahwa: Menulis sehari-hari sepaket dengan membaca sehari-hari. Segera menulis setelah membaca buku. Ini juga rada repot. Kalau menulis dari membaca buku, seringkali saya langsung ngutip persis sama dengan yang ada di buku. Rasanya kok ndak ada bedanya. Njiplak atau plagiat tulisan orang. Akhirnya aku bikin metode sendiri: Mengikat makna cara copy-paste yang lebih fun. Baca saja artikelnya di situs ini di bawah.

Yang menjadi kendala psikologis adalah jika tulisan saya nantinya dibaca orang. Perasaan tak ada ide orisinil, compang-camping dan jadi nggak PD. Dengan latar belakang budaya Jawa saya yang penuh basa-basi dan ‘alusan’, segala sesuatu yang bersifat pribadi itu dipendam. Semakin beratlah menuangkan gagasan lewat tulisan. Sayangnya jika aku sudah banyak baca buku dan tidak bisa nulis satu bukupun ini seperti beli komputer tapi tidak pakai printer.

Meskipun demikian, saya tetap akan menyampaikan banyak terima kasih atas dorongan semangatnya. Jelas mendapat dorongan menulis dari pakar menulis sangat berarti bagi saya. Buat Pak Hernowo sekali lagi, trims ya...

Aku juga mau kasih semangat ke Ais ahh...

Alif yang super aktif

2006-04-25T08:02:00.000+07:00

Solo Book Fair April 2006

Pada pameran buku yang diadakan di Diamon Convention Hall kali ini benar-benar menguras energi emosionalku. Aku tidak terlalu berharap bisa menikmati pameran karena kuajak istri dan dua anakku. Tapi pameran yang berlokasi ditempat yang megah itu kali ini tidak mampu membuatku puas. Betapa tidak, anakku Alif begitu aktif dan ‘nakal’. Kalau meminjam iklan rinso, Alif memang super aktif. Itu sangat menganggu. Lari kesana kemari dengan wajah ceria sungguh menyenangkan. Tetapi ditengah jajaran pajangan buku yang teratur rapi, ia jadi monster cilik pengobrak-abrik buku.

Saat kemudian kucoba menangkap tangan, melerai dan menghentikan aksinya, Alifku tidak pernah menyerah. Mberot. Energinya terus saja membuncah untuk terus meronta dan terus menjelajah dan mengganggu buku pajangan. Tangannya yang selalu terjulur kalau melihat pajangan yang menarik. Tampangnya yang inosen dan imut bikin semua pandangan memperhatikannya. Berkali-kali aku harus memunguti buku yang berceceran dan meminta maaf pada penjaga stan. Tapi Alif tampak begitu menikmati dan tak ada guratan rasa bersalah di wajahnya.

Saat melewati stan buku berbahasa Inggris, perhatianku tersedot. Buku-bukunya berbandrol selangit. Satu buku tebal hard cover yang kuraih berlabel 300ribu. Ada banyak buku referensi hebat. Ada soal matematika olimpiade, ada buku marketing internasional, ada pengolahan image, ada dechiper dan craker encripted data, ada buku tentang perguruan tinggi rekomendasi dari universitas Amerika sana. Yang menarik lagi ada buku berjudul The Sword of Muhammad. Buku ini ditulis oleh orang amerika setelah peristiwa 11 September yang berisi pandangan bagaimana pengaruh Nabi Muhammad dalam menginspirasi umat islam dalam hal jihad dari dulu sampai sekarang. Sayang Alif yang ikut malah menemukan steker listrik nganggur yang menggoda untuk dibuat mainan. Wah aku jadi kalut jika Alif sudah mulai main listrik.

Sebenarnya aku ingin mencari buku Seni Mengukir Kata, buku loak bermutu dan buku referensi tentang perencanaan. Buku Seni Mengukir Kata sudah aku baca resensinya. Menarik karna ada tips untuk mereka yang ingin membuat skripsi atau thesis dengan pendekatan yang lebih fun. Untuk buku loak dulu pada Islamic Book Fair aku pernah beli bukunya Jack Trout yang harganya cuma 15 ribu. Kalau harga asli di Gramedia mungkin sampai 35 ribuan. Buku loak MegaTrendnya Naisbitt yang asli bahasa Inggris juga Cuma 20 ribu. Padahal tebel dan kalau lihat harga aslinya bisa 40 dolar. Buku seperti ini jadi target prioritas sesuai kantong tipisku.

Sayang semua buku yang kucari belum sempat kudapatkan. Hanya dua buku yang benar-benar kutargetkan terbeli. Buku 204 Praktikum Menakjubkan buat referensi Triple I dan buku Pengembangan Kurikulum buat referensi Litbang. Satu lagi buku kamus bahasa arab bergambar kubeli sebab buku yang sama milikku lama kucar-cari tidak ketemu. Hanya saja kali ini bukunya beda dan agak murah karena versinya tidak berwarna. Sedangkan buku tentang perencanaan ada sebuah paket berisi tiga buku. Bukunya keren dan cukup tebal dengan harga sekitar 200 ribuan. Melihat harganya aku jelas mikir-mikir dulu. Akhirnya istriku beliin Alif dua buku Franklin. Koleksi buku Franklin Alif jadi tiga buah. Saat kemudian istriku membisikan kata, “Alif mau pipis ya?” Aku langsung sigap menggendong Alif ke kamar kecil. Aku baru sadar kalau sejak masuk ruang pameran berAC dingin harusnya segera bawa Alif ke kamar kecil. Kalau sambil menahan pipis maka yang terjadi Alif jadi super aktif sebagai konpensasinya. Afwan ya Lif, Abi kurang perhatian. Terlalu memperhatikan pajangan buku-buku yang menggoda jadi lupa.

Mengikat makna cara fun

2006-04-24T11:31:00.000+07:00

Saya mau mengikat makna model yang lebih fun. Mungkin ini jadi tidak sebermutu mengikat makna dengan metodenya Hernowo. Tapi buat pemula seperti saya maka yang mudah pasti lebih menarik. Caranya adalah begini. Pertama saya harus siapkan file kosong tempat nantinya akan saya isi tulisan. Lalu tulisannya bisa saya dapatkan lewat copy paste artikel lain kemudian baru diedit.

Yap! Copy paste adalah fasilitas yang menurut saya paling canggih dalam melipat gandakan tulisan. Tapi paling tidak orisinil. Bagi orang peduli HAKI bakal mencak-mencak. Apalagi jika sumber tulisan tidak disebut-sebut. Resikonya memang bisa dicap plagiator, ndak kreatif and malas berfikir. Atau menurut istilah kasar yang dipakai R. Toto Sugiharto: penulis Tukang Oplos atau Intektual Gadungan (Jawa Pos, 15/1). Tapi inilah cara fun yang saya tawarkan. Kalau mau lebih bernilai pribadi silahkan tulisan tadi di edit dan dikomentari. Yang menurutku penting adalah isi teks yang kita copy paste tadi memang benar-benar bernas dan patut disebarkan kepada sebanyak mungkin pembaca. Biarlah itu ide orang lain yang penting aku setuju dengan pendapatnya dan pembaca mengambil hikmah darinya. Bahkan jika yang kuambil adalah ayat Alquran maka aku malah sama sekali tidak berani mengubah barang sehurufpun.

Dengan memanfaatkan fasilitas multi task Windows saya bisa membuka beberapa file sekaligus. Terus dipilih kalimat atau alenia yang cocok dengan tema yang mau kita ikat. Copy terus paste di naskah baru. Baru kemudian diedit habis agar kalimatnya mengalir logis. Ingat jangan sekedar copy paste jika ingin naskahnya enak dibaca. Asal potongan naskah yang dari berbagai sumber dengan sudut pandang beragam dapat membuat kalimat meloncat-loncat tidak karuan. Kasihanilah para pembaca dengan mengedit sebaik-baiknya.

Untuk mendapatkan bahan yang bermutu tentu tidak mudah. Aku biasa menggunakan internet untuk mendapat naskah yang setema. Pakai search engine Yahoo atau Google untukmencari naskah. Dari berbagai naskah yang terkumpul kemudian aku baca dan jika ada tulisan yang menarik baru kujadikan target copy paste. Tak jarang revisi harus dilakukan beberapa kali guna menjamin bahwa isi dari teks memang sesuai dengan tujuan dan keyakinanku. Bahwa kemudian melenceng dari naskah asli ya resiko. Inilah pendapatku bukan pendapat penulis naskah aslinya. Inilah buah mengikat maknaku bukan buah pikir orang lain.

Hasilnya adalah artikel campur aduk sesuai dengan rasa pribadi. Bagi mereka yang tertarik boleh dicoba kok. Gratis tidak usah bayar royalty. Selamat menikmati mengikat makna secara fun metode Aris punya. Wooow...

Waspadai Sapi 'Glonggong' di Ampel Boyolali

2006-04-09T11:55:00.000+07:00

Saat suvey lokasi tujuan kunjungan lapangan Triple I MTs PPMI Assalaam di Ampel Boyolali Jawa Tengah, kami sempat berkunjung ke rumah salah satu wali santri yaitu Ibu Mukhtar. Di sana kami sempat diajak secara diam-diam untuk melihat lokasi sapi yang sedang 'diglonggong'. Sungguh pemandangan yang menyedihkan mengingat betapa kurang lebih sekitar selusin ekor sapi mengalami penyiksaan sedemikian kejam. Beberapa ekor sapi bahkan sudah dalam keadaan jatuh tak mampu berdiri lagi setelah mengalami penyiksaan. Proses 'glonggong' adalah memberikan minum air melalui selang ke mulut sapi sampai berjam-jam dengan tujuan untuk membuat berat sapi bertambah sebelum disembelih, sehingga akan lebih menguntungkan bagi pemilik sapi. Konon kabarnya sapi glonggong dapat meningkat berat badannya sampai 20 kg setelah dicekoki air selama hampir 6 jam.

Sapi glonggong secara syar'i jelas haram hukumnya. Mengubah tibangan secara akal-akalan jelas penipuan yang dilarang tegas di Al Qur'an. Penyiksaan terhadap sapi sebelum dipotong juga sangat bertentangan dengan sunnah Nabi yang menekankan penghargaan atas nyawa makhuk Allah dengan tidak menyia-nyiakannya serta penekanan untuk mempermudah dan mempercepat proses pemotongan hewan. Secara harfiah wujudnya dengan menajamkan pisau, memotong dengan sekali potong serta dianjurkan memberi makan hewan sebelum dipotong untuk menyenangkannya. Belum lagi ternyata tak jarang di antara sapi glonggong banyak yang mati sebelum disembelih karena paru-parunya terisi air saat dipaksa diglonggong. Status daging bangkai yang haram ini lalu dijual ke pasar. Duh… benar-benar pekerjaan syetan yang terkutuk. Naudhu billaah min dzalik.

Untuk mengetahui apakah daging sapi diglonggong atau tidak memang tidak mudah. Ciri yang agak menonjol adalah dagingnya pucat dan banyak berair. Jadi para pedangan daging ini tidak pernah menggantungkan daging jenis ini. Meskipun hanya air yang ditambahkan sehingga secara medis cukup aman bila dikonsumsi, namun daging jenis ini jauh lebih cepat busuk karena kandungan airnya yang tinggi.

Meski demikian Dinas Peternakan, perdagangan atau yang terkait dengan permasalahan pemotongan hewan bisa mencegah kejadian ini. Polisi juga bisa bertindak karena jelas-jelas merugikan, mengandung unsur penipuan dan meresahkan masyarakat. Sementara itu keluhan masyarakat memberikan pengaduan tampaknya perlu lebih gencar. Kalau perlu boikot produk daging sapi yang berasal dari daerah rawan glonggong. Sungguh praktek dholim ini harus segera dihentikan!!

Kurikulum Assalaam under question

2006-03-22T12:06:00.000+07:00

Bagian Litbang Assalaam sedang repot membahas kurikulum Pondok. Beberapa pertanyaan kritis sempat didiskusikan untuk bisa dijawab. Rencana mengundang pakar kurikulum dari luar. Tentunya setelah pakar diberi input 'materi' khas pondok.

Beberapa pertanyaan yang harus dijawab antara lain:
1.Seberapa jauh kewenangan pondok dalam menyusun kurikulum? Apa untung ruginya?

2.Haruskah menggunakan kurikulum Depag dan Diknas?

3.Karena pondok memberikan materi tambahan maka cenderung materi menjadi lebih berat. Pada struktur program maka baik jumlah mata pelajaran maupun alokasi waktu jadi lebih banyak. Seberapa banyak materi bisa ditambahkan untuk pondok?

4.Sudahkah kurikulum MTS nyambung dengan kurikulum SMA, SMK dan MA? Bagaimana dengan TKS dan Akselerasi?

5.Mata pelajaran yang diUANkan cenderung menjadi target utama untuk dikejar karena menyangkut kelulusan. Ini membuat mapel lain menjadi terabaikan. Bagaimana ini?

6.Bagaimana jika memberlakukan raport pondok yang berbeda nilainya dengan raport departemen? Misalnya nilai asli test untuk raport pondok dan nilai rekapan untuk nilai raport departemen?

7.Bagaimana memanfaatkan keunggulan Pondok yang bersistem pembinaan 24 jam?

8.Bagaimana pula methode yang paling pas untuk pondok?

9.Bagaimana cara pas untuk integrasi mapel, dan penggunaan waktu yang lebih panjang/lebih pendek?

10.Bolehkah sholat berjamaah di masjid dan pengajian umum atau pengajian mingguan dianggap sebagai kurikulum juga? Bagaimana dengan muhadhoroh, tasjiul lughoh dan pramuka?

11.Bagaimana dengan membaca (hapalan) alqur’an dan doa-doa yang diujiankan tetapi tidak ada jam di kelas karena diajarkan diluar KBM pagi?

12.Pondok memberlakukan ujian lesan dan praktek untuk materi tertentu. Bagaimana meninjau ketercapaiannya?

13.Bagaimana cara membuat indikator pencapaian kesuksesan KBM, pencapaian materi, dan model evaluasi dengan kurikulum pondok?

14.Seberapa beban guru dapat diterima dengan kurikulum KBK di pondok?

15.Bagaimana pengadaan materi pondok dibandingkan dengan menggunakan buku pegangan yang dipakai umum?

16.Bisakah skill bahasa asing ditingkatkan dengan sistem seperti yang digunakan pada lembaga Kursus Bahasa Asing pada umumnya?

17.Bagaimana mengkaitkan materi ajar yang bersifat ilmu/teori dengan pembinaan skill yang lebih berorientasi keadaan realitas di lapangan?

Kalau ada dari pembaca yang tertarik boleh kasih komentar atau kirim email ke arishanafi@yahoo.com.
Sukron.

Katanya: Menulis Itu Mudah

2005-11-27T10:04:00.000+07:00

Siapa Bilang Sulit?

Sesunggunya menulis karya ilmiah itu pekerjaan yang gampang-gampang susah. Gampang karena seluruh mahasiswa/siswa pasti bisa menulis. Tetapi susah karena ketiadaan kemauan, kebutuhan dan kebiasaan serta ketrampilan menulis. Sulit bagi yang belum tahu tekniknya, yang malas berfikir, dan malas berdisiplin. Sulit karena ketrampilan ini langka dimiliki sehingga tidak mudah berguru karena sulit cari gurunya. Sulit sehingga tidak pernah dicoba, sebab sering gagal sebelum memulainya. Padahal mencoba terus-menerus menjadi jalan satu-satunya jalan untuk menjadi penulis yang baik. Menulis yang baik butuh pengalaman, tetapi tanpa pengalaman orang kesulitan menulis. Seperti lingkaran setan yang harus diputus rantainya, dihapus mitosnya dengan cara menikmati keberhasilan setiap langkah kemajuannya, sekecil apapun.

Kemauan yang Butuh Keyakinan

Kemauan menulis bisa dipaksakan, misalnya terpaksa karena ada tugas harus menulis skripsi, tetapi seringkali sesuatu yang terpaksa tidak langgeng. Mudah stress dan sering berakhir dengan hasil yang mengecewakan. Kemauan yang sesaat juga sering jadi masalah. Kemauan tidak kuat hanya menghasilkan pekerjaan setengah jadi atau malah gagal sama sekali. Seringkali kerja besar hanya bisa dilakukan oleh mereka yang bisa terus-menerus berkomitmen tinggi. Kerja besar terdiri atas banyak kerja kecil-kecil yang terstruktur dan memerlukan waktu panjang untuk menuntaskannya. Lari 10 km dimulai dari ayunan langkah yang pertama.

Jadi kuncinya yakin bahwa bisa menulis dan yakin bahwa tulisan kita bermanfaat untuk orang lain. Keyakinan ini harus dipupuk terus menerus. Kalaupun akhirnya tulisan itu tidak dibaca orang lain maka jangan berkecil hati karena pastilah tulisan itu sudah kita baca sendiri dan itu berarti tulisan itu bermanfaat untuk diri sendiri. Keyakinan bahwa menulis bermanfaat bagi diri sendiri ini dapat membuat kita konsisten terus berusaha menulis.

Kebutuhan Membuat Paksaan dapat dinikmati

Kebutuhan menulis bisa direkayasa, karena kebutuhan sebenarnya bisa diciptakan. Sayangnya lebih banyak yang tidak merasa butuh menulis. Menulis lebih jadi beban, bukan menjadi kebutuhan ekspresi ide dan gagasan. Ingat bahwa setiap orang butuh mengekspresikan diri karena manusia adalah makhluk sosial. DR Pennebaker dalam buku Opening Up: The Healing Power of Expressing Emotion mengungkapkan riset psikologi pada mereka yang menulis. Hasil riset membuktikan mereka yang mengungkapkan segala pengalaman yang mengganggu fikiran lewat tulisan dapat meningkatkan perasaan dan kesehatan tubuh.

Besarnya Manfaat Menulis

“Menulis Lebih Baik ketimbang Operasi Wajah”, itu kata bijak dari Fatima Mernissi untuk para wanita di seluruh dunia. Ia menambahkan, “Usahakan menulis setiap hari. Niscaya, kulit anda akan menjadi segar kembali akibat kandungan manfaatnya yang luar biasa”. Manfaat yang didapat dari melepaskan stress adalah wajah yang berseri-seri dan bebas jerawat!

Bayangkan jika manfaat menulis ternyata bisa meningkatkan kecerdasan seseorang. Dengan menulis berarti mengikat makna dari gagasan abstrak di kepala. Kebiasaan memformulasikan gagasan mau tidak mau melatih otak kanan dan kiri. Otak kanan menimbulkan gagasan dan otak kiri memformulasikan agar dapat menjadi tulisan. Penggunaan logika, imajinasi, analisa dan memory akan melatih otak mencapai keadaan optimalnya.

Menurut DR Taufik Pasiak -Dosen UGM yang ahli bidang otak- bahwa menulis membantu mengaktifkan otak untuk menciptakan hubungan-hubungan neuron baru khususnya pada jaringan hypocampus sehingga mempercepat memori tersimpan. Menulis terbukti mencerdaskan otak.

Pekerjaan menulis juga dapat mendatangkan penghasilan yang lumayan. Saat ini banyak media cetak yang mau membayar mahal atas artikel bermutu. Banyak pula penulis yang hidup berkecukupan hanya dari royalty buku yang diterbitkan.

Kebiasaan Membentuk Karakter Trampil

Kebiasaan menulis hanya bisa jika didukung dengan kebiasaan membaca. Menurut Hernowo, menulis adalah kepanjangan tangan dari membaca. Seseorang yang telah membaca banyak biasanya banyak pula ide yang ada di kepala yang menuntut dikeluarkan. Kalau tidak dikeluarkan bisa muncul jerawat dan stress. Yang dituntut dari pembiasaan adalah disiplin diri pada penggunaan waktu dan konsistensi. Berusaha menetapkan tujuan dan target lalu setia pada tujuan dan target itu. Berusahalah menetapkan prioritas dengan mendahulukan yang terpenting dari yang penting. Ini sangat berguna untuk mengurangi tekanan batin saat terjadi masalah ketika menentukan pilihan yang berakibat harus ada yang dikorbankan.

Tanpa kebiasaan membaca maka sangat sulit untuk menghasilkan tulisan yang baik dan bermutu. Apa yang mau ditulis jika bahan tulisan tidak ada? Bahkan ada humor yang mengatakan 3 jam di perpustakaan senilai 3 bulan penelitian dilaboratorium. Mendapatkan ilmu lewat membaca buku yang tepat jauh lebih cepat dari pada mencoba mengalaminya sendiri.

Kebiasaan menulis perlu dilatih mulai dari yang paling sederhana seperti menulis memo, ringkasan, catatan harian (diary) atau menulis laporan singkat, lalu meningkat pada tulisan berat model membuat proposal, artikel dan karya ilmiah atau mengarang buku. Kebiasaan membaca yang diikuti kebiasaan menulis akan sangat efektif dalam menyerap ilmu pengetahuan. Inilah ketrampilan hidup (life skill) yang sangat berguna untuk survife di era informasi saat ini.

Mengalirkan Gagasan dengan Mengaktifkan Otak Kananmu

Untuk memulai menulis maka tuliskan dari apa yang benar-benar kamu pahami. Ini nasehat dari JK Rouling. Fungsikan otak kananmu yang penuh kreatifitas. Tuangkan gagasan dengan menulis terus tanpa henti seperti mengalir. Jangan perdulikan tatabahasa atau pilihan kata. Jangan perduli jika terpaksa menuliskan titik-titik atau tanda tanya karena memang belum ketemu teori, nama, angka atau data penting lainnya tapi sempat terlintas. Jangan takut untuk menggambar jika memang gagasan itu tidak bisa ditulis dan hanya lebih baik dituangkan dalam bentuk gambar atau sketsa. Biarkan nanti pada gilirannya titik-titik itu dapat diedit dengan menambahkan detil valid dari pustaka rujukan atau dari tanya pada sumber ahlinya. Tapi itu nanti. Sekarang saatnya menuangkan gagasan.

Setelah menuliskan pokok pikiran cobalah untuk terus mengembangkannya dengan deskripsi yang mengalir, seperti bercerita atau ngobrol. Bolehlah aliran ide melompat dari satu topik ke topik lain. Mungkin saja nanti urutannya harus ditata ulang, tapi itu nanti. Boleh saja topiknya beda sama sekali. Nanti siapa tahu menjadi bahan tulisan kedua atau ketiga dan seterusnya.

Jika ide macet bisa gunakan teorinya clustering dan mind maping milik Tony Buzan. Tulis dulu pokok pikitan ditengah-tengah kertas kosong. Kemudian coba tuliskan berbagai topik yang berkaitan dengan pokok pikiran. Tambahkan hubungan dengan membuat cabang-cabang tema apapun yang terlintas dikepala. Teruskan dengan menambahkan anak-anak cabang berikutnya. Gunakan set kreatif untuk membuat cabang yang banyak dan ‘rimbun’ dengan gagasan pengembangan. Jika mulai menyimpang bisa saja pokok pikiran ini dicoret. Setelah menggali gagasan dengan melukiskannya, baru kemudian menuliskannya dalam alenia-alenia bentuk bertutur.

Kemudian gunakan jeda waktu sebentar untuk mengendapkan gagasan. Setelah gagasan diendapkan barang sehari semalam (jadi jangan buru-buru diedit) barulah kemudian hasil tulisan tadi diedit dan diedit. Proses edit ini memakan waktu dan usaha 40% sendiri sebelum akhirnya tulisan layak dibaca orang lain.

Saatnya Mengedit dengan Memfungsikan Otak Kiri

Mengedit berarti membahasakan gagasan kedalam bahasa yang berlaku didunia ilmu pengetahuan. Ada aturan yang harus ditepati, ada struktur kalimat dan urutan yang baku. Ada pengambilan kesimpulan secara deduktif atau pemaparan induktif. Tulisan ilmiah bercirikan adanya data-data valid pendukung gagasan. Menghimpun data ini dapat berupa menghimpun buku-buku (pustaka), menyebar angket, observasi lapangan atau dengan mencari dokumen pendukung. Dokumen itu bisa dokumen pokok yang berkaitan langsung dengan gagasan yang ditulis ataupun berupa dokumen penunjang. Salah satu sumber data dan dokumen paling berlimpah adalah internet. Sayangnya untuk itu kita harus pandai bahasa Inggris. Jadi bahasa Inggris adalah kemampuan penting yang harus diasah.

Otak kiri yang biasa berfikir analitis, runut, logis dan matematis sangat dibutuhkan dalam proses editing. Saat otak kiri bekerja aktif biasanya otak kanan akan terganggu konsentrasinya. Inilah rahasianya mengapa antara proses menggali ide atau gagasan harus dipisahkan dari proses mengedit tulisan. Jika dicampur biasanya kerja kreatif terhenti. Yang muncul adalah kesibukan otak kiri mengkoreksi atau sibuk menyalahkan. Hal ini justru sangat mengganggu proses kreatif.

Pasif Income

2005-11-27T09:33:00.000+07:00

Tipe Pekerja

Kebanyakan orang bertipe pekerja (employee) yang bekerja dengan tenaga dan waktu yang dimiliki untuk mendapatkan bayaran dan kedudukan. Ini seperti membarterkan waktu dan tenaga untuk uang dan jabatan. Puncak prestasi dari kerja ini adalah diperolehnya jabatan tinggi dengan gaji tinggi, menikmati berbagai tunjangan dan pada akhirnya mendapat pensiunan. Tipe employee ini ada yang bergaji rendah tapi ada yang bergaji tinggi. Terdiri atas pegawai perusahaan, dokter di rumah sakit, koki di restoran, bankir di bank, arsitek dan tukang di perusahaan konstruksi juga PNS.

Untuk mendapat gaji tinggi dan bergengsi, strategi awalnya adalah bagaimana mendapatkan pekerjaan di perusahaan besar atau menjadi pegawai pemerintah (PNS). Karena biasanya ada persaingan ketat untuk mendapat pekerjaan maka ijasah menjadi penentu penting setiap adanya lowongan pekerjaan. Untuk itulah mereka belajar dan berusaha mendapat nilai yang tinggi sehingga dapat masuk keperguruan tinggi bergensi dan lulus dengan ijazah dan nilai yang tinggi. Jika ijazah tidak mempan untuk masuk dunia kerja maka digunakanlah uang sogokan atau memo dari orang penting.

Setelah diterima sebagai pegawai negri atau diterima di sebuah perusahaan bergensi, mereka akan bekerja dengan rajin untuk mendapat gaji dan berharap satu saat nanti akan ada kenaikan pangkat atau jabatan yang biasanya berkaitan juga dengan kenaikan gaji dan tunjangan. Polanya secara sederhana adalah sebagai berikut:

Kerja ---> Pendapatan/Gaji ---> Karir/Jabatan ---> Pensiun

Sayangnya peningkatan pendapatan karena kenaikan gaji atau kenaikan pangkat seringkali diikuti dengan keinginan untuk meningkatkan derajat kehidupan. Artinya kenaikan status jabatan berarti kenaikan gengsi yang ini ditunjang dengan penampilan yang berbeda. Penampilan berbeda ini membutuhkan biaya yang berbeda alias pengeluaran meningkat. Hasilnya kenaikan pendapatan diiringi dengan kenaikan pengeluaran. Pejabat yang lebih tinggi biasanya mempunyai rumah lebih besar dan mobil lebih bagus, lebih mahal serta lebih sering menghadiri pesta atau kondangan dengan amplop yang tebal. Pada kasus tertentu bahkan sebelum kenaikan gaji pegawai negeri benar-benar diterapkan, kenaikan harga-harga di pasar sudah jauh meningkat sebelumnya.

Tak jarang dengan alasan karena mempertahankan status maka mereka memaksa diri membeli barang kebutuhan meskipun dengan cara kredit. Tentunya dipilih yang angsurannya rendah dengan konsekuensi pelunasan jangka panjang. Mendapatkan kredit rumah dan kendaraan menjadi suatu yang dimudahkan oleh bank bagi mereka yang punya slip gaji tetap. Seluruh pendapatan semuanya habis dibelanjakan pada barang konsumsi dan digunakan untuk melunasi kredit. Jika ada sisa barulah mereka menabungnya. Tabungan ini akan digunakan untuk keperluan menyekolahkan anak, atau berobat jika ada anggota keluarga yang sakit atau kebutuhan lain yang menuntut uang ekstra. Hajatan menikahkan anak misalnya.

Tipe Pekerja Mandiri

Di samping tipe pekerja atau Employee ada tipe lain yaitu tipe pekerja mandiri atau Self Employee. Mereka yang termasuk di dalamnya adalah atlet profesional, dokter gigi, pengacara, artis, seniman, makelar mobil, pemborong bangunan, pemilik toko kelontong, sopir taksi, penjual bakso, tukang sate dan lain sebagainya. Berbeda dengan pekerja yang bekerja untuk mendapatkan gaji yang ditentukan oleh perusahaan, maka pendapatan dari self employee ditentukan langsung oleh pasar yang memanfaatkannya. Sayangnya seperti juga tipe pekerja, mereka yang bertipe pekerja mandiri tidak akan mendapatkan uang jika ia berhenti bekerja.

Keahlian menjadi ciri khas dari tipe ini. Semakin ahli dan semakin keras ia bekerja maka semakin banyak kostomer yang bisa dilayani maka semakin besar pendapatannya. Inilah cara tipe pekerja mandiri peningkatkan pendapatan. Meningkatkan keahlian dengan kursus, berlatih atau dengan meningkatkan volume kerja dengan bekerja lebih keras dan lebih lama. Tak jarang dari self employee ini kehabisan tenaga dan waktu untuk melayani pelanggan ketika usahanya semakin maju.

Jebakan Rat Race

Benar bahwa kedua tipe baik pekerja maupun pekerja mandiri ini dapat menghasilkan pendapatan jutaan rupiah atau bahkan ratusan juta dan status di mata masyarakat mereka tinggi. Namun mereka sejatinya tidak bertambah kaya karena tak ada peningkatan kemandirian pendapatan. Menurut Kiyosaki, mereka terpenjara dalam rat race (lomba lari tikus). Ini karena peningkatan pendapatan sering didiringi dengan peningkatan pengeluaran -kalau tidak hati-hati- yang lebih besar dari pendapatan. Ini membuat mereka merasa bahwa pendapatannya tidak pernah cukup. Ketidaktahuannya membuat tidak bertambahnya aset pribadi justru yang bertambah adalah pengeluaran dan hutang yang harus ditanggung. Mereka kemudian mencari solusi dengan cara menaikkan pendapatan yang berarti bekerja lebih keras, bekerja lembur dan mencari obyekan di luar kantor. Ada pula yang ingin jalan pintas dengan melakukan kejahatan kerah putih yaitu dengan mengkorupsi uang kantor atau menerima suap. Ada juga yang melakukan penipuan dan pembajakan.

Jika suatu ketika mereka tidak bisa bekerja secara permanen, bisa diakibatkan karena sakit, cacat akibat kecelakaan, perusahaan bangkrut, PHK atau sudah tua, maka mereka tidak lagi punya pendapatan. Setelah sedikit tabungan yang dikumpulkan habis, gilirannnya barang-barang yang dimiliki terpaksa dijual dengan harga kortingan untuk menutupi kebutuhan selama masih hidup dan yang tersisa adalah utang kredit yang bertumpuk.

Mereka sangat peduli dengan keamanan kerja karena hanya dengan bekerja mereka akan mendapat penghasilan. Karena itulah mereka memperjuangkan nasibnya dengan meminta perusahaan menjamin tunjangan hari tua atau pensiun, pesangon besar jika di PHK, asuransi kesehatan, selain status dan jenjang karir yang jelas. Tak heran jika mereka masuk menjadi anggota serikat pekerja agar perjuangan mereka lebih powerfull.
Menggantungkan hidup semata dari gaji menurut Kiyosaki adalah muncul dari kebodohan finansial. Ketidakmandirian keuangan ini tidak hanya dialami oleh tukang sapu atau pegawai rendahan, namun juga direktur atau pegawai eksekutif dengan jabatan tinggi. Dibutuhkan kecerdasan finansial untuk dapat mengelola chashflow dengan benar dan keluar dari rat race. Petunjuk awalnya adalah pribahasa jangan sampai besar pasak dari pada tiang. Jangan sampai besar pengeluaran dari pada pendapatan. Tapi prinsip ini saja tidak cukup. Perlu pengetahuan tentang berinvestasi atau berbisnis sehingga suatu saat aset yang dimiliki seseorang dapat menjadi pendapatan meskipun ia tidak lagi bekerja atau tidak lagi dapat bekerja. Ini yang disebut pasive income.

Anggapan salah kalau rumah dan mobil yang dimiliki adalah aset. Karena rumah dan mobil tidak menghasilkan uang tetapi justru mengeluarkan uang dari kantongnya. Cicilan kredit mobil dan KPR sesungguhnya hutang yang memaksanya bekerja keras seumur hidup untuk melunasinya. Mobil secara perhitungan investasi langsung turun harganya begitu ia bayar karena statusnya berubah menjadi second hand. Belum lagi ongkos perawatan dan pajak yang harus dikeluarkan. Semuanya mengeluarkan uang dari kantong, itu bukan investasi aset namanya tapi liabilitas. Liabilitas adalah kebalikan dari aset. Kalau aset mendatangkan uang, liabilitas membuat uang keluar dari kantong. Maunya mereka berinvestasi dengan membeli rumah dan mobil tapi kenyataan keduanya justru liabilitas yang akan menggerogoti kekayaannya.

Tipe Pemilik Bisnis dan Investor

Kekayaan sejati menurut Kiyosaki adalah seberapa lama ia dapat hidup layak dari kekayaannya jika saat ini ia tidak lagi dapat bekerja. Mereka yang benar-benar kaya adalah yang dapat hidup makmur tanpa bekerja lagi karena asetnya telah bekerja untuknya, bahkan kekayaan asetnya dapat menghidupi anak cucunya. Untuk itulah mereka bekerja bersungguh-sungguh dan sanggup mengambil resiko untuk membangun aset.

Pengertian aset adalah segala yang membuat uang mengalir ke kantong. Semakin besar aset maka semakin besar aliran uang ke kantong. Berbeda dengan mereka yang bekerja membarterkan waktu dan tenaga untuk uang, mereka yang cerdas secara finansial membarterkan waktu dan tenaga untuk membangun aset. Asetlah yang kemudian berkerja untuk menghasilkan uang baginya. Mereka bertipe Pemilik Usaha (Business Owner) atau bertipe Investor. Pola kerja yang dianut adalah sebagai berikut:

Kerja ---> Investasi/Aset ---> Pendapatan/Royalty ---> Kebebasan Finansial

Kerja dilakukan untuk meningkatkan investasi atau memiliki sistem bisnis. Butuh waktu dan strategi yang tepat untuk ini. Dari aset investasi atau sistem bisnis yang diciptakan mereka mendapatkan uang. Pendapatan akan terus bertambah jika aset bisnis atau investasinya terus bertambah. Karena investasi dan sistem bisnis ini dapat berjalan sendiri maka ini membuat suatu saat di masa depan ia tidak perlu lagi bekerja dan hidup dari hasil investasi dan sistem bisnis yang ia miliki. Ia mendapatkan kebebasan secara finansial.

Berbeda dengan self employee yang roda bisnisnya berhenti jika ia berhenti bekerja maka Busines Owner menggaji orang profesional untuk menjalankan bisnisnya. Ia tidak perlu bekerja karena sistem bisnisnya telah berjalan sendiri. Ia hanya bekerja saat awal sampai sistem bisnisnya terbentuk sempurna kemudian ia bisa tinggalkan sementara ia tetap mendapatkan pendapatan darinya. Sementara tipe investor membuat uang yang dimilikinya bekerja keras untuk dirinya. Uang yang dimilikinya diinvestasikan pada orang lain atau perusahaan orang lain yang berprospek sehingga ia mendapatkan penghasilan dari pembagian keuntungan usaha orang lain tersebut. Mereka tidak mau Kedua tipe ini memperoleh apa yang disebut pendapatan pasif atau Pasive Income.

Pasive Income

Janganlah buru-buru menganggap pasive income sebagai kecurangan atau perbutan dosa. Anggapan keliru ini sering terjadi seperti lontaran pertanyaan bagaimana mungkin mereka tidak bekerja tetapi mendapatkan penghasilan? Bagaimana mungkin seseorang mendapat penghasilan tinggi, jauh lebih tinggi dari pekerja yang bekerja keras untuknya?

Rahasianya adalah:
•Mereka menciptakan pekerjaan untuk orang banyak maka mereka dibayar lebih.
•Mereka menanggung resiko orang banyak dan karena itulah dibayar mahal.
•Mereka bisa sangat cepat kehilangan uang investasinya yang beratus juta, meskipun seringnya mereka justru menghasilkan uang beratus juta.
•Mereka berpengalaman untuk mengelola keuangan besar dengan rasional bukan emosional karenanya mereka mendapat untung besar.
•Mereka memecahkan problem keuangan yang besar sehingga mereka dibayar dengan dengan pendapatan yang besar pula.

Lantas tipe manakah anda saat ini? Employee, Self Employee, Busines Owner atau Investor? Benarkah anda aman dari permasalahan keuangan di masa yang akan datang? Dua pertanyaan ini cukup kiranya untuk membuat kita berfikir ulang dan segera bertindak agar tidak menyesal di kemudian hari.

Cincing: Adaptasi Rok dan Jubah di Assalaam

2005-11-27T09:20:00.000+07:00

Cincing! Kejadian yang membuat terkejut dan memancing perhatianku. Ini bukan merujuk pada kejadian Ratu Bilkis yang cincing saat masuk pintu kerajaan nabi Sulaiman. Lantai yang ‘kinclong’ sepertinya berair membuat reflek Ratu Bilkis untuk menarik sedikit ujung gaunnya agar tidak basah, cincing. Tapi ini kejadian terjadi saat awal santriwati baru pertama kali diwajibkan pakai rok.

Bertahun-tahun santriwati sudah terlanjur biasa pakai celana. Pakai babydol. Saat keluar kamar, saat makan, saat olahraga, atau dibawa tidur. Model pakaian yang lebih bebas dan berkesan ceria. Tak ada peraturan mewajibkan pakai rok di luar jam pelajaran. Kewajiban pakai rok membuat kelincahan kaki sedikit terhalangi. Rasa ribet membuat mereka jadi reflek cincing.

Yang membuat kebijakan ini adalah Ust Muin. Mudir Ma’had yang berketetapan hati akan merubah image penampilan santri Assalaam. Khususnya santriwati dan Ustadzah wajib pakai rok atau berjubah dan dilarang pakai celana. Cermin paling jernih atas akhlak santri Assalaam adalah penampilannya. Penampilan santriwati harus anggun dan islami dengan rok dan jubah.

Tidak sedikit yang meragukan peraturan akan jalan. Alasan malu kalau pakai jubah karena dibilang seperti badut. Malu dibilang anak Ngruki. Nggak modis dan seperti kurungan ayam atau berbagai dalih pesimis lain. Dalih kosong yang kalau kita telaah hanya berlandas sikap hedonis. Apa-apa diukur dari enak atau tidak enaknya. Bukan benar-salah atau kemanfaatannya. Terpaan protes ini tidak menggemingkan para pengasuh.

Hasilnya Subhanallah. Saat keluar komplek pertama kali santriwati pakai jubah. Sungguh membanggakan. Santriwati yang berjubah itu seolah menunjukkan jati diri. Ini loh santri Assalaam. Yang berakhak Islami. Bermental teguh membela Islam dan simbol-simbolnya. Pakai jubah tapi tetap modis. Nggak tanggung menjalankan syariat menutup aurat.

Ada sedikit gagasan melintas dibenakku. Seandainya kebijakan itu diberlakukan bertahap. Santriwati kibar dulu, sedang santri sighor masih diperbolehkan. Bukankah santri kibar sudah gede dan memasuki usia dewasa. Patut kiranya berpenampilan lebih anggun. Lebih wanita. Pantas jika pakai rok atau berjubah lebar. Sedang santri sighor kan baru lulusan SD. Fisiknya juga masih kecil and mungil. Sifat keceriaan dan kelincahan masih melekat erat di setiap geraknya. Memberikan kewajiban pakai rok kok sepertinya membatasi mereka.

Sayangnya santri sighor lebih taat peraturan dari pada santri kibar. Jadi keberhasilan penerapan peraturannya kebalik. Santri sighor lebih dulu bisa diandalkan. Kalau aturan diterapkan berbeda mereka yang kibar pasti berdalih. Nggak adil, nggak toleran. Santri kibar paling bisa berdalih untuk tidak menjalankan aturan yang hanya akan membelenggu kebebasan mereka.
Semoga saja suatu saat nanti tidak perlu muncul rasa iri dari santri kibar kepada santri sighor. Tidak harus ada penyamaan peraturan yang kaku. Penerapan bisa luwes namun efektif.

Saat kemudian ada kunjungan pengasuh PP Al Mu’min Ngruki ke Assalaam. Dalam hati aku bersyukur, kami sekarang memang beda. Kepada Ust Muin kuhaturkan kalimat takzim: Jazakallah khoirul jaza’…

Mendidik Remaja untuk Bertanggungjawab

2005-07-24T09:23:00.000+07:00

Kita seringkali menemukan kejadian di mana orang cenderung ‘lari’ dari masalah. Alih-alih menyelesaikan masalah, mereka cenderung membiarkan masalah itu tergantung tanpa penyelesaian berarti. Mereka malah mencari kesibukan lain yang bisa mengalihkan ‘untuk sementara’ perhatian dan stress yang timbul dari masalah tersebut. Lalu menganggap masalah itu seperti tidak pernah ada.

Lebih parah lagi kini berkembang kasus lempar tanggung jawab. Ia sendiri penyebab masalah itu timbul tetapi menuding orang lain yang bersalah dan orang lainlah yang harus bertanggung jawab. Istilahnya pun sudah sering kita dengar: mengkambing hitamkan orang lain. Pada dunia kerja, kecenderungan mencari kambing hitam dalam setiap masalah yang muncul sering malah jadi solusi yang disukai ketimbang secara ksatria mengakui kesalahan dan mencoba membenahi kerusakan yang timbul. Kambing hitamnya bisa jatuh pada orang lain, rekan kerja, atasan, situasi atau pada sistem, tapi hampir tidak pernah mengakui bahwa diri pribadi ikut andil sehingga trouble bisa terjadi. Kalaupun ada kesalahan pribadi yang diakui pastilah disampaikan pula berjibun alasan apologetic pembenarannya. Banyak tetapi yang membungkusnya. Tetapi khan saya… Tetapi itu karena mereka… Tetapi … It's so hard to face the truth..

Kesalahan mendidik
Mungkinkah ada kesalahan dalam cara didik orang tua pada anak-anaknya? Adakah pendidikan bertanggung jawab atas peristiwa lempar-melempar tanggung jawab ini? Benarkah generasi kita kurang dididik untuk bertanggungjawab? Atau apakah mendidik remaja adalah perkara tersulit saat ini sehingga wajar jika banyak yang gagal?
Sikap orangtua yang cenderung melindungi anak karena kasih sayang, secara tidak disadari justru membunuh sense of responsibility pada anak. Kalau anak itu masih bayi memang perlu perlindungan ekstra. Tapi apakah perlindungan ini akan diteruskan sampai anak menjelang remaja? Perlukah dilindungi sampai dewasa? Jika anak terlalu dilindingi maka anak akan selalu merasa benar, aman dan terlindungi, bersalah namun termaafkan dan kesalahan akan dilupakan. Gaya hidup serba enak, nyaman dan berkecukupan juga makin mengurangi daya juang dan ketegaran anak. Jadilah yang muncul adalah generasi yang lembek dalam menghadapi kesulitan, sementara justru keras hati dalam menuntut semua harus sesuai dengan apa yang ia inginkan. Generasi instan yang cenderung enggan bersusah payah dan mudah mengeluh. Tuntutan mereka selalu bersifat right here right now. Generasi instan MTV.

Perubahan jaman yang demikian pesat dan maju membuat cara mendidik bergeser. Dulu fasilitas tidak semudah sekarang. Untuk bermain perang-perangan misalnya, anak-anak remaja harus membuat senapan dari batang pohon pisang. Sekarang kalau si Buyung pengin main perang-perangan, dia tinggal minta dibelikan senapan M16 mainan yang ada lampu kelap-kelip dan mengeluarkan suara persis tembakan atau merengek minta dibeliin videogame perang Starwars. Tidak ada usaha dan susah payah untuk ‘membuat senapan’ yang bisa digunakan untuk bermain. Tak ada interaksi individu dengan lingkungan sosial untuk bermain bersama. Akhirnya, kreativitas untuk mencipta jadi berkurang dan individualisme tertanam.

Semua ada ganjarannya
Mendidik remaja untuk bertanggungjawab jaman sekarang sangatlah susah. Apalagi saat mulai menginjak usia remaja yang punya energi meluap-luap tapi kontrol diri sangat lemah. Diperlukan keteguhan hati, kudu tega dan sedini mungkin menggunakan prinsip pendidikan yang benar.

Misalnya, dengan menyuruh para remaja itu untuk menabung sendiri uang jajan mereka jika mereka ingin punya mainan yang diingininya. Dari sini mereka dididik untuk berjuang dahulu sebelum mendapatkan hasil. Dididik bahwa butuh kerja keras untuk meraih keinginan, ada proses yang harus dilalui. Tentunya kita harus mendukungnya dengan mengingatkan akan pentingnya menabung dan memberikan penghargaan jika ternyata hasil tabungan ternyata benar-benar dimanfaatkan dengan baik.

Kalau mereka memecahkan gelas atau merusakkan barang elektronik, harus ada punishment dengan memotong uang jajan selama beberapa waktu, sebagai denda atas kerusakan yang ditimbulkannya. Dari situ remaja dididik untuk bertanggungjawab akibat kesalahannya. Nilai rupiah kerusakannya mungkin tidak berarti bagi kita sebagai orangtua, tapi makna didikan untuk bertanggungjawab mengganti kerusakan amatlah penting bagi remaja. Mereka yang bersalah dan mengakui kesalahan serta menjalani hukuman haruslah dihargai. Tidak boleh lagi mereka ditimpakan penghinaan atau hukuman tambahan yang ia bukan penyebabnya. Tak ada dendam, no heart feeling.

Orangtua juga perlu memberi contoh dengan mengakui kesalahan jika berbuat salah. Sayangnya masih banyak yang beranggapan bahwa meminta maaf kepada anak kecil itu dapat menurunkan gengsi dan pamor orang dewasa. Secara tidak sadar ini sama dengan menanamkan kelicikan dan sikap sok kuasa. Betapa banyak sinetron saat ini dapat ditonton di TV yang menggambarkan gensinya minta maaf dan mudahnya menimpakan kesalahan pada orang lain.

Keimanan sebagai landasan
Kesalahan itu adalah sisi yang manusiawi dari siapapun. Yang lebih utama bukan bagaimana kesalahan tidak terlihat tetapi bagaimana ia tidak terus dalam kesalahan. Menyesali diri dan mau memperbaiki diri, bertanggungjawab atas kerusakan dan menutup kesalahan yang ia perbuat dengan perbuatan yang lebih baik. Inilah realisasi dari taubatan nashuha yang diajarkan oleh Rasulullah saw.

Sungguh citra atau gengsi manusia sebaik apapun di jaga dimata manusia jika ia tidak merupakan citra di mata Allah maka percuma saja. Perbuatan baik yang ditonjol-tonjolkan dan perbuatan salah yang ditutup tutupi itu tidak bisa disembunyikan dari pengawasan Allah yang Maha Melihat. Sifat riya kepada manusia tidak berganjar kecuali neraka. Dan keimanan yang kuat bahwa Allah Maha Melihat lebih dari cukup untuk menahan kita dari lari dari tanggungjawab. (Ars)

Negasi Sumbangsih Peradaban Muslim

2005-05-31T07:23:00.000+07:00

Sumbangan Peradaban Islam pada Dunia

Menjalankan syariat Islam harus dilandasi dengan ilmu atasnya, ‘La diinan liman la aqla lahu’. Tanpa pengetahuan maka amal ibadah menjadi sekedar taklid buta, tidak tahu benar atau salahnya. Pentingnya ilmu menjadi sentral dalam ajaran Islam. Dalam Islam, pengetahuan harus didapat dengan kesederhanan dan kerendahan hati. Karena semua ilmu milik Allah semata maka pencarian ilmu harus merupakan upaya untuk menambah ketundukan kepada sang Pencipta bukan malah menjadi kesombongan.

Sikap genuin kerendahan hati inilah yang juga mendasari bangunan peradaban umat Islam. Sebagian besar prinsip Islam dirancang untuk menghacurkan monopoli dan menumbangkan kekuasaan otoriter dan membentuk kesetaraan dan persaudaraan. Penggerak penyebaran peradaban Islam bukan faktor penguasaan wilayah, pemaksaan, perampokan atau monopoli serta keotoriteran. Penyebaran Islam dan prinsip-prinsipnya yang agung menjadi hanyalah soal waktu.
Pada masa Umar bin Khottob kaum muslim sudah menyebarkan Islam dari Libya sampai Afganistan dan dari Armenia sampai Sind dan Gujarat (Pakistan/India). Masa Utsman bin Affan, Islam meluas sampai Spayol dan China. Abad keemasan peradaban muslim dimulai dengan bangkitnya dinasti Abbasiah pada tahun 750 M. Lima abad kekhalifahan Abbasiah melahirkan para jenius Islam.

Penekanan Al Qur’an pada keutamaan mencari ilmu pengetahuan menjadi pendorong dan kekuatan utama masyarakat muslim membangun peradabannya. Pada abad itu sekitar 500 disiplin ilmu pengetahuan telah dipelajari dengan intensif. Menyerap pengetahuan dari peradaban lain seperti peradaban Mesir kuno, Babilonia, Yunani, India, China, dan Persia dengan menterjemahkan naskah-naskah dari peradaban lama tersebut ke dalam bahasa arab.

Kemudian dimulailah kerja panjang penyaringan, analisis, penyerapan, kritik, diskusi dan debat dalam upaya pengembangan ilmu pengetahuan. Pengembangan ini menemukan momentum lewat ditemukannya media buku pada akhir abad ke-9, setelah kaum muslim mendapatkan cara membuat kertas dari orang China. Saat mesin cetak belum ditemukan Guttenberg peradaban muslim membangun industri pengetahuan dengan memunculkan profesi warraq. Warraq adalah mesin fotocopy berwujud manusia yang mampu menyalin lembaran buku dengan cepat dan akurat. Peran waraq ini sangat besar dalam melancarkan lalu lintas ilmu pengetahuan dan memunculkan para kolektor buku. Para ilmuan yang sekaligus biasa mengkoleksi buku ini kemudian membuat indek materi buku dan menyusun buku-buku agar mudah dicari dan dipelajari. Pemerintah menyediakan anggaran yang cukup untuk membangun perpustakaan besar yang berisi ribuan naskah untuk dimanfaatkan oleh masyarakat luas.

Klasifikasi materi buku-buku di perpustakaan besar memunculkan berbagai karya refferensi dan karya bibliografi. Karya ensiklopedi pertama adalah buatan Ikhwan Ash shafa tahun 983 M tetapi Marshal Cavendish-lah 800 tahun kemudian yang dianggap sebagai penemu ensiklopedia hanya karena ia bangsa barat dan menyusunnya dalam bahasa Inggris. Ilmu pengetahuan yang maju, peradaban yang tinggi dan perpustakaan besar dengan beribu-ribu buku telah menarik begitu banyak ilmuan dari seluruh penjuru dunia tak terkecuali ilmuan Barat yang sengaja belajar ke pusat-pusat peradaban Islam tersebut. Pada gilirannya para ilmuan Barat yang pulang kembali ke negrinya menjadi sebab munculnya renaisance di Barat.

Peradaban Muslim sebagai Pemicu Renaisance Barat
Renaisace Barat dipicu pertama kali dengan kemunculan teori helio sentris (teori matahari sebagai pusat tatasurya) oleh Galileo menumbangkan pendapat umum geosentris (bumi sebagai tatasurya). Sungguhpun patut diduga Galileo sebenarnya hanyalah mengambil pengetahuan dari ilmuan Muslim seperti Al Battani yang telah menyimpulkan gerak rotasi bumi yang menimbulkan efek gerak semu harian matahari. Atau lima ratus tahun sebelum Galileo menyimpulkan teorinya, Al Biruni dengan teropongnya bahkan sudah mampu membuktikan orbit planet-planet yang mengelilingi matahari bersesuaian dengan gerak rotasinya. Ide helio sentris ini di Barat telah memaksa pandangan gereja yang menyatakan bumi sebagai tatasurya (Geosentris) harus ditinjau ulang. Reaksi pihak gereja yang menghukum Galileo dengan memaksanya minum racun justru menimbulkan simpati pada para ilmuan dan otoritas gereja sebagai sumber kebenaran saat itu menuai badai gugatan. Sejak saat itulah reanaisance bergulir di luar kendali gereja.

Bahwa bangsa Barat yang kristen berhutang sangat besar pada peradaban Muslim adalah kenyataan yang tidak dapat dipungkiri, namun banyak usaha untuk menyingkirkan, menghapus, melupakan dan menegasikan pengaruhnya dilakukan secara sistematis oleh pihak Barat. Berikut berbagai capaian peradaban tinggi ilmuan muslim dan upaya Barat menegasikan pengaruh ilmuan muslim pada khususnya dan pengaruh peradaban Muslim pada umumnya sehingga tidak lagi tampak dan dihargai sumbangsihnya.

Negasi Pengaruh Ilmuan Muslim oleh Barat

Lembaga universitas atau jam’iyah dan jabatan profesional dalam ilmu adalah temuan muslim. Pengangkatan atau wisuda seorang murid yang telah menyelesaikan pendidikan dan lulus ujian telah menjadi tradisi sejak didirikan universitas tertua di dunia Al Azhar di Kairo yang menandakan sang murid sudah berhak untuk menjadi muallim (pengajar). Sampai sekarang tradisi mengenakan baju toga saat diwisuda sesungguhnya memang merupakan pakaian khas para muallim Islam zaman dulu. Namun sekarang ilmuan Muslim dianggap ilmuan kelas dua karena diragukan tingkat objektifitas keilmuannya, diragukan keilmiahannya hanya karena masih menganut Islam dengan Al Qur’an sebagai kitab rujukannya.

Methode ilmiah adalah sumbangan peradaban Islam terbesar pada pengembangan ilmu pengetahuan. Dalam laporan laboratorium Al Battani (w.929M), Al Biruni (w.1048M) dan Ibnu Haitsam (w.1039M), kita bisa jumpai penjelasan dan penggunaan methode tersebut. Tapi yang dianggap penemu methode ilmiah adalah Roger Bacon karena ia mensekulerkan ilmu pengetahuan dengan methode ilmiah tersebut.
Di bidang matematika, Al Khwarizmi (w.850) menemukan algoritma (diambil dari namanya) dan aljabar (dari judul bukunya Kitab Al Jabr wa Al Muqobbala), 300 tahun kemudian dunia Barat mengenal angka nol dan mengadopsi angka arab dan meninggalkan sistem angka romawi yang rumit. Sunguhpun kini aljabar dan algoritma wajib diajarkan, tak ada sejarah yang diajarkan di kelas sekedar menuliskan nama Al Khwarizmi sebagai penghormatan.

Di bidang karya sastra, dongeng Alf laila wa lailah (kisah seribu satu malam) sebenarnya bukan mahakarya sastra, meskipun diakui sebagai karya seni dengan kreatifitas isinya yang tinggi, tetapi salah satu tokohnya Abu Nawas (w.810) lebih terkenal karena anekdot dan kelucuannya dari pada filsafat dan kearifannya. Ibnu Thufail (w.1185) adalah pengarang novel-novel filsafat yang paling dini. Karyanya Risalah Hayy Ibnu Yaqzan (Kehidupan Ibnu Yaqzan) banyak dijiplak dan cerita Robinson Crusoe karya Dafoe adalah adalah tiruan rasis darinya. Tentu saja Dafoe yang lebih terkenal di dunia sastra Barat.

Model orbit planet Copernicus yang kemudian dirumuskan dengan baik oleh Kelpler dalam Hukum Kepler I, II dan III sejatinya telah dihasilkan dari laboratorium di Maraga oleh ilmuan seperti Al Tusi (w.1274 M) yang kemudian diteruskan oleh Ibnu Asy Syatir (w.1375 M) di Damaskus.

Ibnu Al Haytsam (w.1039 M) mempelopori penelitian tentang optika. Eksperimennya menggunakan lebih dari 27 jenis lensa. Roger Bacon, Leonardo da Vinci dan Kepler bahkan mungkin Newton telah mengambil inspirasi bahkan menjiplak dari bukunya Kitab Al Manazhir (Kamus Optik). Sebab teori tentang mata yang bukan sumber cahaya (mirip kesimpulan Newton yang menggugurkan pendapat Euclid dan Ptolomy), hukum refleksi dan refraksi (yang lebih terkenal dengan hukum Snellius) serta pertambahan ukuran bintang dekat zenith sesungguhnya telah dirumuskan dengan baik oleh Ibnu Al Haytsam lewat berbagai eksperimennya.

Belum lagi ilmu kedokteran. Dunia patut berterimakasih pada Ibnu Sina (lidah bangsa Barat menyebutnya dengan Ave Sena) yang telah menulis Kitab Qanun fi At Tibb yang berisi berbagai jenis penyakit dan pegobatannya secara komprehensif. Buku tersebut menjadi acuan selama beberapa abad kemudian dan diajarkan kepada seluruh calon-calon dokter pada saat itu. Sampai akhir abad ke-19 tingginya ilmu pengetahuan kedokteran sumbangsih para dokter muslim terlihat saat para calon dokter di Prancis harus mendapatkan surat izin praktek dari Kepala Dokter Muslim di Tunisia. Tapi kemudian pemerintah kolonial Prancis melarang keras tindakan tersebut. Eropa berusaha menghapuskannya dengan alasan mengangapnya rendah hanya karena dokter mereka harus merunduk ke Tunisia yang Islam.

Hancurnya Pusat Peradaban Muslim di Baghdad dan Granada
Kota Baghdad sebagai pusat peradaban Islam di timur menjelang keruntuhannya merupakan pusat ilmu pengetahuan dan teknologi. Sayangnya banyak pejabat pemerintahan yang nepotis, korup dan tidak lagi mempunyai kedisiplinan yang tinggi serta digerogoti intrik politik perebutan kekuasaan telah melemahkan sendi-sendi kekuatan pemerintahan. Pasukan muslim yang terus menyebar ke berbagai penjuru dunia justru melemah di pusat pemerintahan.

Pada tahun 1258 M kelemahan ini terbaca oleh pemimpin pasukan suku barbar dari Mongol Hulaghu Khan cucu keturunan Kubilay Khan yang ahli menggendarai kuda. Dengan strategi menyerang dengan cepat dan ganas menggunakan pasukan berkuda langsung menuju pusat kota dan menghancurkan apa saja yang di temui, Hulaghu berhasil menaklukkan pemerintahan Baghdad yang memang sudah keropos. Konon sejarah menuliskan bagaimana darah pembantaian membasahi sepanjang jalan-jalan kota Baghdad. Juga bagaimana gedung perbendaharaan dijarah lalu dibakar tak terkecuali ribuan buku-buku perpustakaan yang terkumpul berabad-abad dibakar dan dibuang di sungai di kota Baghdad sehingga airnya berubah menjadi hitam karena tercemar tinta selama berhari-hari. Selanjutnya kehancuran kota Baghdad sebagai pusat peradaban menjadi awal sejarah kelam kemunduran peradaban Islam. (Dan sejarah kelam ini berulang saat pendudukan pasukan Amerika dan sekutunya di Baghdad saat ini?).

Kerajaan Muslim di Eropa pada masa kejayaannya juga mempunyai permasalahan yang sama. Kemakmuran yang melimpah membuat gaya hidup bermewah-mewahan para penguasanya. Pasukan Muslim kehilangan kekuatannya karena intrik politik dan perebutan kekuasaan di kalangan keluarga kerajaan. Tahun 1492 M pusat kekhalifahan Muslim di Eropa yang dipimpin oleh Boadbil pangeran Moor dari Granada di Spanyol kalah dalam perang salib dan berlutut dihadapan pemimpin pasukan salib King Ferdinand. Saat itu ribuan umat Islam dibantai (ethnic cleansing) oleh pasukan salibis dan diusir dengan perlakuan lebih kejam dari pada yang diterima Yahudi. Kejayaan kerajaan Muslim 800 tahun di Eropa dimusnahkan sampai tidak tersisa sama sekali kecuali tinggal bekas-bekas dan kisahnya saja. Dan umat Islam di Eropa khususnya di Spayol kini tinggal minoritas yang tidak lagi berpengaruh.

Strategi Kolonialisasi dan Imperialisasi Barat

Untuk menaklukkan negri lain Barat tidak hanya membutuhkan kekuatan senjata dan jumlah pasukan yang banyak. Untuk itu dikobarkanlah Perang Salib atau Crusade untuk menjadi alasan suci mereka menyerang dan menghancurkan negri-negri musuh yang Islam agar mereka dapat menyebarkan injil keseluruh penjuru dunia. Diperlukan pula alasan yang dapat membenarkan untuk menjajah dan dengan berdalih bahwa Barat memiliki peradaban maju dan Timur adalah bangsa biadab maka Prancis, Inggris dan Belanda sukses menanamkan kekuasaannya dengan menyebarkan mental inferioritas jajahan dan superioritas penjajah. Strategi penjajah dengan memecah-belah wilayah dengan adu domba kemudian dikuasai sedikit demi sedikit diterapkan di Mesir, India sampai di Indonesia. Strategi militer mereka menghalalkan segala cara dan penuh kelicikan serta penciptaan ketakutan dengan menyebar teror kekejaman kepada negri penentang.

Fourier menuliskan ekspedisi Napoleon yang memimpin pasukan Prancis sebagai berikut: ‘Orang teringat akan kesan yang timbul di seluruh Eropa oleh berita yang mencengangkan bahwa Prancis telah menginjakkan kaki di Timur… Proyek raksasa ini direncanakan dengan diam-diam dan dipersiapkan dengan kegiatan dan kerahasiaan yang sedemikian rupa sehingga kewaspadaan musuh kita terkecoh… Negri (Mesir) yang telah memindahkan ilmu pengetahuannya kepada begitu banyak bangsa lain ini sekarang telah tenggelam (hancur) dalam kebiadaban…’

Arogansi dan Hipokrasi Barat

Sebagai bangsa yang cepat perkembangan industrinya karena ditopang imperialisme yang merampok bahan baku dari negri jajahan, bangsa Barat memandang Timur (Islam) dengan sebelah mata. Sikap arogan ini menjadi wajar mengingat masa sebelumnya mereka bangsa tertinggal dan kemudian bangkit dan berhadapan dengan peradaban lama dengan semangat kedengkian. Dengan semangat inilah maka banyak ‘pencuri peradaban’ tiba-tiba mengaku sebagai penciptanya. Sikap hipokrit ini termasuk di dalamnya dengan penjiplakan karya ilmuan muslim secara diam-diam kemudian mengakuinya sebagai karya sendiri. Mereka lebih suka berpura-pura berpaling ke Yunani sebagai sumber peradaban mereka sambil berdalih untuk mengingkari pengaruh peradaban Islam. Mereka lebih menghargai pendapat Aristoteles atau Plato misalnya dari pada Ibnu Rursd (yang dibaca Ave Rose oleh lidah Barat) yang mampu membantah pandangan filosofisnya.

Mereka menyanjung Markopolo sebagai penjelajah dunia Timur meskipun banyak jalan yang dilalui Markopolo telah dirintis oleh Sinbad sang pelaut Muslim zaman Abbasiah. Dan penjelajahan laut dengan kapal seperti yang dilakukan Markolopo tak akan terjadi tanpa menggunakan astrolab planisferis temuan Al Fazari (w.790 M) yang dapat menentukan lokasi dengan tepat lewat kedudukan rasi bintang sebagai penunjuk jalan.

Bungkusan Orentalisme

Oreintalisme diciptakan awalnya untuk mempelajari dunia timur oleh pendeta-pendeta Barat. Tentu dengan presepsi negatif karena Islam dipandang sebagai musuh mereka, terutama musuh agama mereka. Pada kenyataannya orientalisme secara sepihak mendefinisikan segala hal dari Timur (Oriental) dengan cara Barat agar Barat dapat mempelajarinya dan akhirnya dapat menguasainya. Menurut Edward Said dalam bukunya The Orientalism, bahwa pada dasarnya orientalisme merupakan satu doktrin politis yag ditetapkan terhadap Timur karena (saat itu) Timur lebih lemah dari pada Barat.

Dengan berdalih objektifitas maka Barat dengan leluasa memberikan penafsiran bebas nilai, bebas maksud (bahkan hanya berdasarkan sentimen yang ngawur) dengan tidak menganggap Timur sebagai subyek yang punya suara dan pendapat terhadap diri sendiri. Sering dengan penyederhanaan yang gegabah dan terminologi yang di paksakan, Barat telah memandang Timur dengan salah dan dengan sangat merendahkan penuh fitnah. Seribu satu cara digunakan untuk mendiskreditkan Islam dan umatnya. Diperkirakan sekitar 60 ribu buku tentang Timur telah ditulis antara tahun 1800 sampai dengan 1950 yang dapat menjustifikasi betapa Barat berusaha menguasai seluk beluk Timur yang benar dan salahnya menurut kacamata mereka sendiri.

Dewasa ini orientalisme berkembang sedemikian rupa hingga diterbitkannya buku dari model mengolok nabi Muhammad SAW dengan fitnah seperti Satanic Versesnya Salman Rushdie yang jika ditilik pada sejarah, karya ini mirip Book of Daniel karangan Paul Alvarus (w.859 M), ataupun sikap kecurigaan dan kehawatiran model Islamic Invasion atau The Clash of Civilization karya Samuel P Huttington dan yang terbaru kritikan pedas model Islam Unveiled atau Islam ditelanjangi karya Robert Spencer.

Demikian banyak upaya Barat dari dulu sampai sekarang berusaha menghapuskan kecemerlangan Islam. Namun demikian mereka tidak akan pernah benar-benar bisa memadamkan api itu dan suatu saat nanti api kecemerlangan itu akan timbul kembali bersama dengan kebangkitan umat Islam yang kita tunggu-tunggu.(Ars)

Refferensi:
·Edward Said; The Orientalism, Pustaka, 1996
·Mahdi Gulsyani; Filsafat Sain Menurut Al Qur’an, Mizan, 1998
·Robert Spencer; Islam Ditelanjangi, Paramadina, 2002
·Ziauddin Sardar; Mengenal Islam for Beginner, Mizan, 1998

Perencanaan Masa Depan

2005-05-28T08:31:00.000+07:00

Catatan kecil meramaikan Raker Assalaam

Seandainya aku punya mesin waktu, yakinlah mesin itu akan sangat sering kupakai. Walau ini pasti hanya khayalan, akibat sering nonton film fiksi ilmiah. Tontonan seperti Time travel, Time journey atau Back to the Future. Atau karena aku menikmati kartun khayalan tentang Doraemon kucing masa depan yang bisa mendatangkan alat-alat cangih dari masa depan. Betapa asyiknya jika aku bisa berkelana ke masa depan kemudian kembali kemasa kini untuk bersiap-siap menghadapinya dengan pegetahuan penuh kepastian. Atau seandainya mesin waktu itu dapat menghantarkanku pada masa lalu pastilah banyak perubahan atau koreksi yang aku lakukan agar keadaanku masa kini jauh lebih baik. Tapi pastinya tidak kugunakan mesin waktu itu untuk main taruhan yang pasti dapat kumenangkan dengan sempurna seperti tokoh Dave di serial TV Tomorrow’s Newspaper.

Sebegitu pentingnya masa depan maka orang berusaha memprediksinya setepat mungkin. Istilah-istilah prediction, planning, scenario, foresight, forecasting, foregoing, preparation, estimation, forethought, feedforward, preemtive, antisipatory dan segebok istilah lain dipakai di dunia perencanaan untuk menguak dan meneropong keadaan masa depan setepat mungkin sehingga kita bisa mengantisipasi dengan merencanakan program kerja kedepan sebaik mungkin. Pemerintah Indonesia pun punya Mentri Perencaaan Pembangunan Nasional / Ketua Bappenas dan ada Bappeda di daerah yang merupakan lembaga resmi urusan perencanaan ke depan. Program forecast milik George Sorosh yang katanya bisa memprediksi pergerakan saham dan perdagangan mata uang asing menjadi momok menakutkan bagi pemerintah Indonesia yang bingung memperediksi nilai tukar rupiah terhadap dolar yang berubah-ubah sesuai prediksi atau kemauan Sorosh, si milyuner yahudi spekulan valas.

Masa depan tidak pernah pasti karena akan selalu ada perubahan, yang pasti hanyalah perubahan itu sendiri. Kata orang yang pesimis tapi banyak yang setuju atau terpaksa setuju adalah: Kita sampai pada satu tahap dimana kita hanya bisa pasrah menghadapi masa depan tanpa kepastian sambil tutup mata (berdo’a) dan berharap prediksi kita benar dan efek jougernout tidak membenturkan kita ke tembok kehancuran karena kita kurang persiapan sebab gagal melihat tanda-tanda jaman. Orang lantas lari ke dukun, orang pintar atau tukang ramal. Horoskop ramalan bintang, ramalan kartu Toret, ramalan garis tangan, fengsui dan ramalan jodoh jadi komsumsi orang yang haus kepastian tapi keblinger. Bahkan program komputer ramalan nasib pun banyak digemari seolah ramalan dari komputer yang canggih itu pasti benar adanya. Sungguh mereka tersesat sesesat-sesatnya.

Ingatanku meloncat pada kenyataan bahwa dulu aku sering diajari berbagai hal yang sama sekali tak berguna bagi masa depanku. Aku juga ingat dulu pelajaran sejarah pernah digugat karena guru sejarah kita hanya mengajarkan pengetahuan yang sudah basi. Pengetahuan tentang orang-orang atau organisasi yang sudah mati, beku ditelan masa lampau. Pengetahuan atau ilmu yang diajarkan tidak ada gunanya dan malah harus segera dilupakan kalau ingin bisa maju kedepan. Bahkan ada pengetahuan yang salah, menipu dan penuh rekayasa yang jauh dari fakta kebenaran diajarkan dan dijejalkan ke otak, sehingga kebenaran beraras kejujuran justru jadi tertawaan dan kedholiman harus dimaafkan (dibiarkan) atau malah dipuja. Sungguh ‘mulia’ guru yang mengajarkan sejarah seperti itu untukku. Dan kuucapkan selamat tinggal kepada SNI, PSPB, PMP, PPKN dan P4!

Aku hanya ingin mengajak semua orang untuk mengambil hikmah bahwa ketika mengendarai mobil, maka spion adalah perlengkapan mobil yang penting dan seharusnya ada. Tapi kita tidak bisa melihat terus menerus ke spion untuk melihat kebelakang saat mengendarai mobil. Bukan tambah baik jalannya, bisa-bisa malah kecemplung got. Lihatlah masa depan, look to the future! Futurolog John Naisbit sedikit memberi inspirasi kepadaku bahwa sungguh penting belajar tentang keadaan masa depan (dari pada hanya belajar sejarah masa lampau). Sebab jika kita mengetahui masa depan kita bisa mempersiapkan segala sesuatunya sejak kini sehingga kita tidak akan kesulitan memasuki masa depan itu.

Strategi yang dipakai sebelum melakukan perencanaan yang baik adalah menggunakan analisa SWOT untuk mengenali diri. Analisa SWOT mengharuskan adanya kejujuran dan kevalidan survei internal tentang strengths (kekuatan) dan weaknesses (kelemahan), serta kejelian survei eksternal atas opportunities (peluang/kesempatan) dan threats (ancaman). Pengenalan potensi diri dan posisi diri baik eksternal dan internal yang jujur dan valid adalah suatu prasyarat sebelum memasuki dunia perencanaan dan pengembangan.

Dalam wacana ini aku setuju pendapat Hermawan Kertajaya yang mengganti filosofi analisa SWOT menjadi TOWS. Bukan karena sekedar membolak-balik urutan huruf SWOT menjadi TOWS. Urutan TOWS lebih menekankan bahwa mengetahui arena tempat berlaga (threats – opportunities) yang seringkali susah diprediksi (apalagi dipengaruhi) jauh lebih penting untuk diprioritaskan dari pada mengetahui strengths-weakness yang sering menjebak orang takabur dan tidak mau berubah.

Hermawan juga menawarkan ide bahwa perencanaan jaman sekarang ini sering harus berupa banyak skenario. Jika begini-begini maka kita bisa begitu-begitu. Tetapi jika ternyata begitu-begitu yang terjadi maka kita harus begini-begini buka begono-begono. Kita siapkan Plan B jika Plan A gagal. Atau jika asumsi-asumsi yang berkembang ternyata lebih menguntungan rencana alternatif yang dipilih mengapa kita harus mempertahankan rencana semula. Masalanya untuk merencanakan satu rencana yang oke saja sulit, tentu lebih sulit lagi membuat banyak rencana, belum lagi kesulitan menjalankannya. Ada beberapa prasyarat mutlak diperlukan khususnya bagi organisasi yang ingin sukses dengan banyak rencana yaitu pertama, harus ada kesamaan visi di antara seluruh stake horder. Ini akan menjamin kekompakan teamwork dalam memaksimalkan seluruh potensi anggota team saat banyak perubahan harus dilakukan. Kedua, harus ada nilai-nilai dasar yang kokoh menjadi pijakan bersama yang tidak berubah. Ini untuk menjamin kontinuitas kerja berbasis keunggulan corporate character karena akan banyak perubahan di sisi lain. Ketiga, harus mempunyai budaya belajar yang tangguh untuk dapat cepat berubah menyesuaikan tuntutan perubahan kondisi, job disc maupun posisi.

Bersicepat adalah kompetisi real masa kini. Gara-gara adanya regulasi baru dari FIA dan cepatnya para konstruktor F1 bereaksi, jet darat Ferrari yang di tunggangi Schumy tahun ini kalah sepersekian detik dari musuh-musuhnya tiap kali penentuan pool position. Lambat sepersekian detik bagi Schumy bisa berarti ia harus mengucapkan selamat tinggal kepada gelar juara yang pernah 5 kali digenggamnya. Akumulasi dari keterlambatan sepersekian detik itu menjadi berdetik-detik saat berpacu dalam berpuluh lap panjang di sirkuit lomba. Dan jika dikonversi jarak itu berarti tertinggal berpuluh meter dibelakang mobil lain.

"Maka bersiap dan berbuatlah, jangan menunggu datangnya hari esok, kita memang harus menunggu putaran waktu itu, tetapi kita tidak boleh berhenti, kita harus berbuat dan terus melangkah, karena kita tidak mengenal kata berhenti dalam jihad suci ini." Sebuah nasehat bijak dari Asy Syahid Hasan Al Banna sengaja aku ambil untuk menutup catatanku kali ini. Semoga bermanfaat. (Aris H)

NASEHAT AYAHANDA MEMPELAI PUTRI

2005-05-15T11:50:00.000+07:00

Anakku yang saya cintai, sebentar lagi anakku akan saya nikahkan atas dasar permintaanmu sendiri dengan seorang laki-laki yang juga pilihanmu sendiri dan saat ini sudah berada dihadapanmu. Ini berarti anakku sudah siap melepas atribut bujangmu untuk menjadi seorang istri, sudah sanggup menjadi ibu dalam arti yang sebenar-benarnya. Karena dengan menjadi istri maka anakku tentunya kamu sudah siap mentaati perintah suamimu, selama perintah itu baik dan sesuai dengan ajaran Allah.

Adanya ketaatan seorang istri kepada suami, merupakan salah satu faktor penunjang kebahagiaan keluarga. Oleh karena itu jadilah istri yang baik. Istri yang sanggup mentaati perintah suaminya, istri yang senantiasa menarik/menyenangkan suaminya, dan istri yang sanggup menjaga harta dan kehormatan diri serta keluarganya. Kalau ketiga-tiganya ini sanggup anakku penuhi, Insya Allah anakku akan menjadi wanita yang baik menurut pandangan Allah SWT dan baik pula menurut pandangan manusia.

Dan kemudian kepada ananda calon menantu, sebentar lagi ananda akan menyatakan Qobul, yaitu pernyataan menerima atas pernikahan dari calon istrimu. Ini berarti mengandung pengertian bahwa ananda mulai saat akad nikah ini, sanggup melepas atribut bujangnya dan menerima anakku secara utuh sebagai istrimu lengkap dengan kelebihan dan kekurangannya. Karena memang calon istrimu adalah seorang manusia biasa. Kalau ternyata istrimu terdapat kelebihan yang menonjol, ananda Aris Hanafiyah berkewajiban mempertahankan dan bahkan meningkatkannya. Sebaliknya apabila istrimu terdapat segudang kekurangan, itulah kewajiban ananda untuk mengingatkan dan menyempurnakannya. Menurut As-Syahid Hasan Al-Banna : Prinsip hidup berkeluarga adalah saling menyempurnakan, saling mengasihi, dan saling membesarkan hati untuk menanggung beban. Maka jadilah ananda Aris, suami dan pemimpin keluarga yang baik. Suami yang dapat mengajak pada kebaikan, senantiasa bertanggungjawab dan penuh kasih sayang serta perlindungan terhadap istrinya dan memberikan hak-hak kepada istrinya sesuai dengan kadarnya.

Detik-detik bersejarah bagi kalian berdua, seluruh yang hadir ini menjadi saksi hidup dan mengharapkan, jadikanlah pernikahan kalian sebagai suatu peristiwa sakral ikatan lahir dan batin. Sebab sudah banyak kegagalan dalam membangun rumah tangga yang disebabkan ikatannya hanya ikatan lahir saja tanpa dibarengi ikatan batin. Sebaliknya apabila pernikahan ini bertujuan sebagai salah satu sarana untuk makin taat dan meraih ridlo Allah disertai dengan ketulusan dan keikhlasan maka insya Allah kalian akan diberikan oleh Allah kebahagiaan dunia dan akherat. Amiin Yaa Robbal’alamin.

(Kenangan manis, 6 Okt 2003 dari :
almarhum Ayahanda RM.Djoko Witjaksono MKB. Semoga Allah memberi tempat yang terbaik untuk Ayah kami. Amin)

Sekolah Saja Tak Pernah Cukup

2005-05-12T22:13:00.000+07:00

Andreas Harefa : " ..., apakah ruginya negeri ini jika semua sekolah dan universitas, sebagaimana yang kita kenal selama ini, dibubarkan saja..."

Di antara beberapa buku karangan Andrias Harefa, sepertinya judul buku inilah yang paling menantang dunia pendidikan alias dunia persekolahan. Meskipun tidak sepedas kritik Sekolah itu Candu milik Piliang, atau Orang Miskin Dilarang Sekolah karangan Eko Prasetyo, dalam buku ini pengarang mencoba mengajukan argumentasi mengapa sekolah ada, adanya ‘misi terselubung’ sekolah dan akhirnya mengapa lembaga persekolahan sebagaimana yang kita kenal selama ini perlu dipertimbangkan untuk dibubarkan.

Buku ‘Sekolah Saja Tak Pernah Cukup’ semakin tajam menegaskan pendapat Andrias yang disampaikan dalam buku sebelumnya ‘Mutiara Pembelajar’ bahwa proses belajar tidak cuma berlaku saat proses mengajarnya guru di sekolah. Ada banyak hal lain yang wajib dipelajari dan itu tidak dapat atau tidak pernah diajarkan di sekolah. Ia memang mengaku peminat konsep-konsep baru pendidikan seperti unschooling, deschooling, homeschooling, individual learning, team learning, corporat learning dan community-base learning.

Di awal bab buku ini langsung dibuka dengan naskah teks asli dari Lawrence Ellison CEO dari perusahaan raksasa komputer ORACLE, orang terkaya kedua sedunia, saat menyampaikan pidato wisuda di Yale University. Ia menyampaikan kalau mereka yang diwisuda kali ini adalah calon pecundang. Calon pegawai tetapi bukan calon pemimpin bisnis masa depan. Mereka yang masih kuliah keluar saja...

Kemudian mengalir kritikan tajam yang disampaikan Robert Kiyosaki yang pernah mengarang ‘If You want to be rich and Happy... Don't go to school’ yang kemudian menerbitkan beberapa buku serial ’Rich Dad Poor Dad’ yang menjadi best seller dunia. Simak saja bantahan canggih dibuku ini menanggapi pendapat mayoritas orang tua seperti: "Belajarlah yang rajin dan dapatkan ranking atau indek prestasi yang tinggi di sekolah lalu kamu akan mudah mendapatkan pekerjaan dengan gaji tinggi di perusahaan bonafid."
Andrias mencoba mementahkan pendapat umum masyarakat Indonesia itu dengan pengambil pelajaran dari Rich Dad, Poor Dad dari buku Robert Kiyosaki dimana Rich Dad-nya Kiyosaki yang SMA saja tidak lulus tetapi kaya raya ternyata lebih mempesonakan dari pada Poor Dad yang meskipun bergelar Doktor tetapi tidak mandiri, sering mengeluh soal rendahnya kesejahteraan dan banyak hutang, karena menurut Kiyosaki tidak cerdas secara finansial.

Lantas apakah kekayaan adalah satu-satunya tujuan hidup sehingga wajib dikejar kalau perlu dengan mengorbankan sekolah? Tanpa terjebak pada materialisme buta yang mendewakan kekayaan adalah satu-satunya parameter kesuksesan, Andrias mencoba sedikit mengkoreksi Kiyosaki dengan pendapat lebih bijak yaitu bahwa masih banyak nilai-nilai luhur lain yang layak menjadi barometer kesuksesan seseorang. Tapi ia setuju bahwa kemandirian yang mendukung integritas diri menjadi sesuatu yang penting sehingga layaklah ajaran kemadirian finansial Kiyosaki menjadi solusi penting di tengah-tengah situasi ekonomi Indonesia yang masih terpuruk. Baik Kiyosaki dan Andrias keduanya menekankan bahwa belajar dan pendidikan itu sangat penting untuk meraih kesuksesan tapi mengandalkan sekolah saja tidaklah pernah cukup.

Selain kutipan langsung pidato Lawrence Ellison saat wisuda sarjana Yale University, dalam buku ini juga ada kutipan langsung beberapa artikel Nurcolis Majid sang Guru Bangsa untuk menjadi renungan alternatif proses pembelajaran. Pada bab enam, Andrias menguraikan gagasannya bahwa sekolah tidaklah merupakan lembaga pendidikan tapi lebih sebagai lembaga pengajaran. Karena pendidikan efektif jika dilakukan secara informal maka mengharapkan lembaga formal sekolah untuk mendidik seseorang hanya akan berakhir kefrustasian. Buktinya bahwa banyak sekolah yang menghindar dari tanggung jawab atas terjadinya tawuran siswanya dengan alasan bahwa sekolah tidak mampu menjamin moral siswanya tanpa lingkungan pergaulan yang baik di luar sekolah.

Terakhir buku ini menawarkan beberapa ‘alamat’ lain sehingga kita dapat mencari ide dan gagasan menarik seputar dunia pembelajaran dari komunitas pembelajar di situs www.pembelajar.com.

Semoga kita tidak hanya mengandalkan ijasah sekolah yang telah kita raih tapi bisa belajar lebih lanjut di mana saja dan kapan saja.

Resensi by: Aris Hanafiyah, ST

Jurnalistik Muslim

2005-05-12T21:52:00.000+07:00

‘Apa alat yang dapat membantuku untuk mengkonstruksi pengetahuan? Menulis. Menulis? Ya. Ketika aku menulis, aku harus mengingat apa saja yang ingin aku tulis. Dan tak hanya mengingat, aku pun harus mengait-ngaitkan apa saja yang ingin aku tulis. Bayangkan jika apa yang kutulis itu adalah mengetahuan baru yang sedang aku pelajari. Betapa menulis itu menjadikan aku sebagai seorang arsitek yang sedang membangun sebuah gedung yang bermanfaat dan bermakna’. Hernowo.

Pekerjaan jurnalistik adalah: Menghubungkan peristiwa-peristiwa yang terjadi dengan pengetahuan yang sudah dipahami untuk menghasilkan informasi (pengetahuan) baru yg bermanfaat.

Pers atau media massa saat ini sudah sangat berkembang baik jenis materi maupun bentuk medianya.

Bentuk medianya:
·Koran·Majalah·Tabloit·Radio·TV·Buletin·Baliho·Internet
·Poster·HP·Jawaban Telpon·Leaflet·TV Board dll

Jenis materi contohnya:
·Koran : lokal / internasional / kuning / dinding
·Majalah : remaja / profesional / olahraga
·Tabloid : selebritis / masakan / kesehatan
·Radio : dakwah / dangdut / khusus wanita
·TV : kabel / satelit / berita
·Buletin : dakwah / konsumen / properti
·SMS : kajian / info bisnis / pulsa dll.

Jenis-jenis berita:
·Headline: Berita utama
·News: Berita liputan
·Anchor: Jangkar
·Editorial: Tajuk
·Features:
·Opini:
·Surat Pembaca
·SMS Pembaca
·Artikel
·Jurnal
·Reportase: Wawancara
·Advertizing: Iklan
·Sastra
·Galeri foto

Media massa atau pers dapat berperan sebagai:
·Penyebar informasi
·Pendidik masyarakat luas
·Penghubung semua pihak
·Penyampai aspirasi: secondary perlemen

Sisi lain peran media:
·Penghibur: dengan infotaiment, sastra, olahraga, anekdote dll
·Mempengaruhi opini massa
·Penyebar kebenaran / kebohongan
·Pembongkar kerahasiaan dengan infestigasif report
·Menghapuskan sekat penghalang

Mendapatkan informasi atau berita itu bisa mudah bisa sulit. Yang pasti sulit yaitu mendapatkan berita yang bermutu. Untuk itulah media biasanya menyeleksi ketat apa yang akan disampaikan. Ada istilah di dunia jurnalistik bahwa ‘bad news is a good news’. Berita yang sangat buruk adalah berita yang sangat baik. Orang masih suka membaca berita seburuk apapun asal bukan ia sendiri yg tertimpa.

Ada kriteria berita yang biasanya dianggap layak jual dikarenakan sifat berita yang sangat menarik perhatian pembaca:

·sangat berpengaruh pada nasib pembaca
·sangat beda atau unik
·sangat ekstrim atau menonjol
·berita terbaru / up todate
·berita pesohor / selebritis

Berita-berita tersebut akan selalu menarik perhatian masyarakat pembaca di tengah begitu banyak sumber informasi bersaing memperebutkan perhatian. Degan persaingan yang ketat seringkali pers terjebak pada orientasi yang salah. Yaitu orientasi keuntungan semata dengan mengorbankan etika. Pers sebagai industri, bisa saja menyampaikan keburukan, kebohongan, pornografi, kekerasan, kemurtadan dan penipuan dengan alasan untuk mengeruk keuntungan sebesar-besarnya dengan gampang! Untuk itu diperlukan etika jurnalistik atau rambu-rambu pers.

Bagi pencari berita ada rambu mencari berita valid:
·Ask the right question
·Ask the right source
·Write the news right

Rumus menggali detil berita: 5 W + 1 H

·What : Apa objek, nama, istilah, korban,
·Where : Di mana posisi, alamat, lokasi, keberadaan
·When : Kapan waktu, hari, tanggal, tahun, sebelum/sesudah, kronologi
·Who : Siapa subyek, nama, oknum, otoritas, yang berwenang,
·Why : Mengapa alasan, penyebab, latar belakang, motif
·How : Bagaimana cara, methode, keadaan, tindakan

Sikap untuk menjadi jurnalis yang baik:

·Harus ada interaksi (timbul dari kepedulian) dgn peristiwa dan fakta

·Harus ada pendalaman (timbul dari minat baca yg besar) dgn ilmu atau informasi yg sudah ada

·Harus ada kreatifitas (timbul dari imajinasi, variasi dan daya cipta) untuk menangkap dan mencipta hal baru

·Harus ada sikap kritis (timbul dari rasa ingin tahu yg besar) untuk mendapatkan data dan fakta baru yg detil dan valid

·Harus ada penjiwaan (timbul dari niat yg bersih) sehingga apa yg dihasilkan bermakna dan bermanfaat

Etika jurnalis muslim:
·Tabayyun : Check and recheck, validitas berita dengan tabayyun
·‘Adl : Keadilan, berita harus cover both side
·Shiddiq : Kejujuran, qulil haqqo walau kaana murron
·Manfaah : Asas manfaat, antakulu khiron au liyasmuth
·Istiqomah: Konsistensi dan integritas, lima takulu maala taf ‘aluun?

by: Aris Hanafiyah, ST
Meteri Training Jurnalis Muslim Pemula